Пропущено 9 постов, 3 с картинками.
Если праздника нет, то эта жизнь на huy не нужна
не живи, пожалуйста, никто не мешает
Если вселенная была бы компьютерной симуляцией, она бы была еще куда более "материалистичной", но квантовая физика и психология доказывают что она куда более "пластична", а материя лишь фасад над более тонкими структурами.
Пропущено 9 постов, 1 с картинками.
>>1. Ты осознаешь желание узнать решение.
>Не припомню, чтобы у меня когда-нибудь было подобное осознание подобного желания...
Ты никогда не осознавал проблему как идею? Это осознание никогда не совмещалось с пониманием того, что тебе хочется от неё избавиться? Анон...
>согласно Веданте атманы вообще не принимают решения
Я рад за Веданту и его атманы. Речь шла о мозге и сознании.
>Если во сне мы "наблюдаем" и не привязаны к телу,
Наблюдаемое во сне четко отражается на мозговой активности.
Лучшим примером непривязанности сознания в современном мире будет выход из тела в околосмертном состоянии, когда требуемая мозговая активность физически невозможна.
>Надеюсь мне сейчас принесут индийскую науку в которой доказаны перевоплощения
Возможность перемещение разума в новое тело после смерти была доказана европейской наукой, изучи вопрос прежде чем болтать.
Ты сейчас собрал типичную метафизическую кашу из популярного мистицизма, плохого понимания квантовой механики и юнгианских фантазий. Выглядит умно, но логика дырявая
>по квантовой физике сознание творит материю
Это миф из эзотерических книжек годов ещё так 70х. В нормальной физике наблюдатель это не сознание. Им может быть что угодно, что взаимодействует с окружающей средой (детектор, фотопластинка, атом, космическое излучение и др.). Сознание там вообще не требуется. Ты можешь убрать всех людей из Вселенной и звезды всё равно будут излучать фотоны, атомы будут сталкиваться, поля будут взаимодействовать. Вселенная прекрасно наблюдает сама себя через физические процессы
>вся реальность лишь в сознании "наблюдателя"
Это чисто идеалистическая позиция, которая стара как мир и никакого отношения к квантовой механике не имеет. Приклеивая модное слово «квантовый», ты просто придаешь мистике научный блеск
>Потому что все "наблюдатели" находятся внутри "сознания" более высокого порядка, так скажем внутри сновидения "мета-сознания", "мета-наблюдателя"
А это уже классическая идея из теологии, и не менее старая. Бог/абсолютный дух как универсальный наблюдатель. Ничего нового ты не придумал. Просто переименовал бога в мета-наблюдателя
>По психологии есть феномен синхроничности, когда мысль о чем-то или направленность внимания на что-то, вдруг формирует странные "совпадения" с объектом о котором сознание помышляло
Синхроничность это не физический механизм, а психологический эффект. Люди запоминают совпадения и игнорируют миллионы случаев, когда ничего не совпало. Так работает селективная память. Если ты думаешь о красной машине и вдруг её видишь, то это не создание реальности мыслью, а эффект внимания. Мозг начинает фильтровать поток стимулов. Та же причина, почему после покупки новой модели машины ты начинаешь видеть её на каждой улице
>Если вселенная была бы компьютерной симуляцией, она бы была еще куда более "материалистичной"
Пустой аргумент. Симуляция может моделировать любые правила: классическую физику, квантовую, магию, что угодно. Это вообще ничего не доказывает
- Филологические сочинения
- 1872 Пять предисловий к пяти ненаписанным книгам
- 1872 Рождение трагедии
- 1873 Философия в трагическую эпоху Греции
- 1873 Об истине и лжи во внеморальном смысле
- 1873-1876 Несвоевременные размышления
- 1878 Человеческое, слишком человеческое
- 1879 Смешанные мнения и изречения
- 1880 Странник и его тень
- 1881 Утренняя заря
- 1882 Весёлая наука
- 1883–1885: Так говорил Заратустра
- 1886 По ту сторону добра и зла
- 1886 Предисловия к РТ, ЧСЧ, УЗ, ВН
- 1886-87 Весёлая наука 5 книга
- 1887 К генеалогии морали
- 1888 Казус Вагнер
- 1888 Дионисовы Дифирамбы
- 1888 Сумерки идолов
- 1888 Антихрист (1895)
- 1888 Ecce Homo (1908)
- 1888 (компиляция) Ницше contra Вагнер
В качестве дани уважения отдельно рекомендуется очень полезный и качественный текст "Хроника жизни Ницше" К.А. Свасьяна
Тред №1 https://2ch.su/ph/arch/2023-10-04/res/124037.html
Тред №2 https://2ch.su/ph/arch/2024-02-25/res/134698.html
Тред №3 https://2ch.su/ph/arch/2025-03-13/res/152275.html
Тред №4 https://2ch.su/ph/res/167630.html
Тред №5 https://2ch.su/ph/res/176568.html
Пропущено 335 постов, 80 с картинками.
(…) От этого болезненного уединения, от пустыни таких лет искушения лежит ещё далёкий путь до той чудовищной, бьющей через край уверенности в себе и того здоровья, которому потребна и сама болезнь — как средство и рыболовный крючок познания, — до той зрелой свободы ума, которая в той же мере означает самообуздание, дисциплину сердца и разрешает выбирать множество даже противоположных образов мышления… этот преизбыток и даёт свободному уму опасную привилегию жить испытующе и не уклоняться от авантюр: господскую привилегию свободного ума!
Пропущено 152 постов, 22 с картинками.
Красивая обложка. Сейчас очень часто у книг уродливые обложки. Не только какие-то безвкусные картины ни к селу ни к городу лепят, и без картин, из двух линий и фона умудряются показывать чудеса безвкусия, но и, задуматься, в СССР что больше материалов было, что обложки делали из коленкора, а не картона обосранного? А многие дауны еще умудряются хвалиться своими "библиотеками" мягких обложек.
Кажется, варианта всего два: или мир объективно стал беднее, чем был в 60-х годах 20 века, или как и в других областях культуры все испортила массовизация, закон перехода количества в ухудшение качества (в последние десятилетия мы это видим в интернете также, все сервисы проходят путь увеличения аудитории и становления неюзабельными, наполненными гойкетлом со своими интересами и нуждами).
А когда-то еще в книгах были очень мощные и сложные иллюстрации, когда-то гравюры, когда-то более ширпотребные гравюры, а в 20 веке хотя бы просто нормальные рисунки профессиональных художников.
А скоро издательства наверное превратятся в фабрику нейрослопа, лучше всех будет продаваться Нейродонцова и сборники анекдотов от Алисы.
Да туда им и дорога. Процесс отмирания бумажных книг начался в 20 веке когда основали Project Gutenberg. Потом этот процесс в Америке затормозили копирасты, но он неостановим.
Многое видел, от всего устал, хочется глотка свежего воздуха.
Есть подводные? с чего начать?
Предлагаю обсуждать в особенности его идеи в легкой абстракции от происходящих в 40е-50е событий.
Фан факт, узнал что он не барон, он в 21год сам себя провозгласил нарисовав себе герб.
Пропущено 10 постов, 2 с картинками.
Абсолютно все древние империи были космополитическими. Ни Саргон, ни Шульги, ни Хаммурапи, ни Асархаддон, ни Навуходоносор, ни Дарий не воспринимали себя как национальные вожди. Вся их идеология базировалась на декларации "я - император человечества, мне подвластны все народы мира". Учитывая политический характер Индии и Китая, думаю, что то же самое можно сказать и про Ашоку с Цинь Шихуанди.
Как раз христианство, ислам и буддизм - это имперские религии, чьё распространение было обусловлено прежде всего волей императоров. Церковь без Константина - это ноль без палочки, как бы не пытались утверждать обратное подсосы Бердяева.
>Ни Саргон, ни Шульги, ни Хаммурапи, ни Асархаддон, ни Навуходоносор, ни Дарий не воспринимали себя как национальные вожди
Да, потому что были императоры. Их собственный этнос (если у всех из них вообще можно говорить об их "этносе") представлял собой например 5% всего населения империи.
>я - император человечества, мне подвластны все народы мира
Хорошо, что они так говорили, но слишком часто было одновременно несколько таких императоров человечества...
>христианство
"Кесарю кесарево, богу богово" + лютый рессентиментая, бешеная ненависть к Риму (Откр.)
>подсосы Бердяева
Таковые философы чаще всего не любят церковь так же, как не любят Рим; точнее все из них не любят ту церковь, которая руками Рима создалась, и потом существовала как "земная церковь" (или вообще лжецерковь), в "историческом христианстве", а если для них слово церковь что-то значит, то это какая-то церковь на граде Китеже, которая в истории не участвовала или манифестировала себя через святого Франциска и Нила Сорского.
Это я имел в виду под
>"космополитизма" (антиимперскости и в то же время антиплеменности).
Дело в том, что взгляд философов типа Бердяева сочетается с Новым Заветом, а "Церковь Константина" — нет. А если пытаются поплевывать на Новый Завет и строить имперскую церковь Константина, не заглядывая в Библию, Библия все равно тут и там проглядывается и происходит уничтожение каст
Интересна область эпистемологию или чего-то такого. Хочу читануть Канта и Юма, но боюсь, что нихуя не пойму неподготовленным. Читал недавно Витгенштейна - ничего не понял, было очень похоже на цитаты мудрого волка с кучей логических символов.
Учебник какой-то? Разборы Юма и Канта? Хелп.
Пропущено 1 постов, 2 с картинками.
>базу-базу знаю.
А базу-базу от бача-бази отличаешь?
Интересен сам по себе феномен Двача и, в целом, имиджборд, но, в первую очередь, Двача. В конце концов, эта платформа - локализованное, виртуальное пространство с длинной историей и со своей культурой. На дваче сидят люди, как бы в это трудно не было поверить, и мне интересно то, как Двач стал тем, чем он есть, почему он стал именно таким, как Двач, как свойство платформы в "свободном общении"(которая, все же подвергнута цензуре, существуют корректирующие силы в виде модерации и стратегии острацизирования) влияет на человека, какова связь этого влияние и того, каково содержание двача. В целом, просто хочется услышать философское осмысление двача.
Пропущено 15 постов, 2 с картинками.
И на меня порой находит желание запостить какую-нибудь глупость. Однако, я делаю это изредка, а не на постоянной основе.
Почему мне иногда кажется что типо ну все люди ну жто просто роботы еа данный момент я считаю что я
1erso4ek
03/03/26 Втр 02:44:09
№
Ответ
Здесь будет обсуждение философии Юженского кружка, его прямых участников, и продолжателей их идей.
Среди них
Евгений (Адмирал) Головин
Юрий Витальевич Мамлеев
Гейдар Джахидович Джемаль
Сергей Александрович Жигалкин
Юрий Николаевич Стефанов
Владимир Игоревич Карпец
Владимир Борисович Микушевич
Олег Фомин-Шахов
Максим Викторович Медоваров
и прочие...
Что нужно почитать по Южинцам?
Для вката:
https://www.livelib.ru/selection/2757520-yuzhinskij-pereulok-i-okrestnosti
Подборка из 13 книг, для понимания кто, как, зачем, откуда, и куда.
Дальше уже по конкретным авторам.
Головин;
Книги.
http://flibusta.site/a/44494
Архив.
https://www.youtube.com/@АрхивЕвгенийГоловин/videos
Мамлеев
Книги.
http://flibusta.site/a/151264
Джемаль
Книги.
http://flibusta.site/a/69760
Записи.
https://www.youtube.com/@Geydar_Dzhemal/videos
Канал Андрея Мирошниченко, продолжателя философского вектора Джемаля, рекомендую к ознокомлению.
https://www.youtube.com/@Andrey-Mir
Жигалкин
https://www.koob.ru/zhigalkin_s_a/
И остальные
Стефанов
http://flibusta.site/a/44803
Карпец
http://flibusta.site/a/96068
Микушевич
http://flibusta.site/a/45375
Пропущено 220 постов, 20 с картинками.
>на «Радио Свобода» в Мюнхене, где меня водил итальянский полковник НАТО, разведчик. Я там много выступал, заработал в марках кучу денег
С учетом заявлений Алькаиды, рукопожатий Джулани и действий Талибана возникают мысли и по поводу других наших подвижников свершения всех свершений.
Есть какие-нибудь еще улики того, что Джемаль мог "подогревы" за правильность своих политических наклонностей от кого-то получать?
Я к сожалению сам во всей теме ближневосточной и исламских разборках между собой плохо шарю. Фотки >>180491 я взял из книги "По ту сторону неба без звезд", видно что много с кем встречался но вроде среди них кого-то сильно проамериканского пронатовского нет хз
[...] И большинство исторических версий христианской истории — от Иоахима де Флора до Шеллинга, Гегеля, Ницше и Хайдеггера — также должны быть признанными структурно иранскими».
а вот что я накопилШутки
1."Знаешь что будет если умрут 2 свиньи? -- Что? -- Ты станешь сиротой."
2."Знаешь что имеет 40 ножек но не умеет ходить? -- Что? -- 20 парализованных детей."
3."Когда спариваешься с трупом, начинаешь задумывается кто и вас более гнилой человек."
4."Маленькое, черное и бьется в стекло, что это? -- Что? -- Ребенок в духовке."
5."Знаешь в чем плюс двадцативосьмилетних девушек? -- В чем? -- То что их двадцать."
6."Что видит оптимист на кладбище? -- Ну что? -- Одни плюсы."
7."Что будет если скрестить змею и ежа? -- что? - 2 метра колючей проволоки."
8."Знаешь почему нельзя дратся против еременой женщины? -- Почему? -- Потому что двое против дного не честно."
9."Как называется дождь в африке? -- Как? -- Ивент."
Анекдоты
Зачем в 2026 году искать саппорта с логической точки зрения ( противоположный пол
Zatup
12/02/26 Чтв 03:44:34
№
Ответ
Последнее время задумываюсь с логической точки зрения зачем вообще люди ищут себе саппорта по жизни или на время.
Но сначала хочу сказать: я понимаю что у нас людей как у вида есть биопрошивка на продолжение рода и тд+ гормоны.
Рассуждая об этом, а можно ли назвать людей которым не интересно подобное и нет влечения "Дефектными " с точки зрения биологии и Государства.
С точки зрения биологии подобный индивид обречён умереть и прервать свой род, а с точки зрения Государства ты отказываешься порождать " Актив" или любое другое название.
Ну хз это скорее демагогия, но интересно услышать чужое мнение.
За грамматику сори лень проверять
Пропущено 4 постов, 2 с картинками.
С чего вдруг дефектный? Разум стоит над и вне. Никакой то есть человек, потому что действует вне подобных систем.
> зачем вообще люди ищут себе саппорта по жизни или на время.
Люди получают от этого кайф т.к. только при контакте близком и взаимном у тебя вырабатывается окситоцин и другие эндорфины которые доставляет тебе удовольствие. По той же причине ты дрочишь и смотришь порно, или играешь в игры. По сути все наши желания сводятся к тому чтобы достичь состояния которое приносит кайф. Даже эта ваша философия, это просто форма получения кайфа, такая изысканная, не для всех, типа вот ты понимаешь, рассуждаешь и получаешь удовольствие.
>только при контакте близком и взаимном у тебя вырабатывается окситоцин и другие эндорфины которые доставляет тебе удовольствие.
Не только. Просто при социализации удовольствие вырабатывается принудительно, от биологии, независимо от твоей кармы.
Поэтому злые люди, уже утратившие способность ощущать его самостоятельно, так хорошо подсаживаются на любовь.
Это можно рассматривать как встроенную кем-то в человеческое тело систему обучения, позволяющую получить правильное понимание добра и зла не проходя через Ад.
По Ницше "воля всему голова". Она есть детерминанта всему. А если ещё поверить в вечное возвращение, то это рекурсивная воля к повторению волевого повторения. Самое неприятное в философии Ницше - это его вера в "поганых слабых", которые при этом побеждали и продолжают побеждать сильных. Как известно, победителей не судят. (Лев, побежденный стаей мышей, - это охотник ставший добычей, спущенный со своего пьедестала высшего звена пищевой цепи) Но Ницше, как человек романтический и властолюбивый, решил "победить победителей", "осудить этих поганых христиан". Они, видите ли, нечестно победили в культурной борьбе с язычеством. Да и сами они "антивитальны" и "ресентиментарны", не то что греки или там кшатрии. Им не хватает "сверх-человеческих качеств". Они никогда не будут господами, потому что привыкли быть рабами.
Как видишь, Ницше построил свою "линию атаки" по той же форме, какую сам же осуждает на протяжении своего интеллектуального пути. Он взял на вооружение все "разоблаченные" манипуляции христиан, но не отказался от них в своих практиках. В его арсенале нашлись собственные качества (вдохновленные из индийской и эллинской традиции), заменяющие душу, но также наделяющие статусом превосходства - понятие господина, или сверх-человека, или диониссийского человека. Ад и Рай Ницше - это его вечное возвращение, перед лицом которого каждый из нас должен сделать свой выбор. Останешься навечно героем, или навечно трусом? Пророк Ницше - Заратустра, делает те же самые ветхозаветные "пасы", которые следовало ожидать от такой фигуры. Он, словно Моисей или Исайя, общался с "богом" (солнцем) в горах долгое время, наполнился от него мудрости и пошел благовествовать людям. Он выходит на площадь и обличает падшую натуру людей, предупреждая о будущих бедствиях. Но его не понимают и слушать не хотят. Прямо как в Библии: "Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве". У Ницше есть свои "святые", и свои "грешники" - "великий Наполеон" и "гребаные иудеи".
Среди Ницшеанцев есть полу-шутливое обращение к "Заратустре" как к пятому евангелию - благая весть человечеству. Сам Ницше, в преддвериях своего умопомрачения, в книге "Esse Homo" об этом говорил так: "Среди моих сочинений мой Заратустра занимает особое место. Им сделал я человечеству величайший дар из всех сделанных ему до сих пор." Но наверняка ощутив, что его тон неприкрыто религиозен, решает нас "100% мамой клянусь зуб даю" уверить, что это ну ТОЧНО не типо как это было у пророков следующими за выше упомянутым отрывком словами: "Здесь говорит не "пророк", не какой-нибудь из тех ужасных гермафродитов болезни и воли к власти, которые зовутся основателями религий."
Подытоживая, можно сказать, что критика Ницше структурно ОЧЕНЬ похоже на то, против чего его критика обращена. Функции разных деталей его философии легко находят своих христианских близнецов. Возможно, именно этот религиозный эсхатологический флер и сделал актуальность его речей более продолжительной, поскольку религии - самые долго живущие сгустки культуры.
Пропущено 12 постов, 2 с картинками.
Вот ещё аргументация (и вероятно, одна из "причин", почему закончилась жизнь Ницше так печально, - что он был вынужден, согласно собственной же аргументации, "жить опасно" (быть "кометой" своей эпохи)):
Опасности для развития философа сегодня так многочисленны, что можно сомневаться, сможет ли этот плод вообще дозреть. Объем и масштаб наук возросли до колоссальных размеров, и вместе с этим возросла вероятность того, что философ уже на стадии ученичества устанет или застрянет в какой-то области и «специализируется», так что уже не сможет достичь своей высоты — обзора, взгляда с разных сторон и снизу. Или он поднимется слишком поздно, когда его лучшие годы и силы уже прошли; или же будет поврежден, груб, утрачен, так что его взгляд, его общий оценочный суд уже ничего не значат. Именно тонкость его интеллектуальной совести может заставить его колебаться и задерживаться на пути; он боится искушения стать дилетантом, многогранным и многозадачным, он слишком хорошо знает, что тот, кто потерял уважение к самому себе, уже не может быть истинным познающим, он больше не может управлять и вести: разве что он захочет стать великим актером, философским Калиостро или трубадуром духов, словом, обманщиком. В конце концов, это вопрос вкуса — если только это не вопрос совести. Кроме того, чтобы усложнить задачу философа, он требует от себя суждения, да или нет, не о науках, а о жизни и ее ценности — и он с трудом может научиться верить в свое право, а то и в обязанность сделать это суждение. Часто он должен искать это право и веру через самые обширные — возможно, разрушительные и разрушающие — переживания, часто с колебаниями, сомнениями и молчанием. На самом деле, народ долгое время путал и не понимал философа, будь то с ученым человеком или идеальным ученным, или же с религиозно возвышенным, «отвлеченным», «отмирающим» фанатиком и пьющим безумцем Бога; и если сегодня кто-то хвалит кого-то за то, что он «мудро» живет или «как философ», это почти уже не означает ничего, кроме «умно и в стороне». Мудрость: для толпы это, кажется, своего рода бегство, способ и искусство уйти из плохой игры; но настоящий философ — так нам кажется, друзья мои? — живет «немудро» и «нефилософски», прежде всего неразумно, и чувствует тяжесть и обязанность сотни попыток и искушений жизни: он постоянно рискует собою, он ведет скверную игру...
У Ницше двойственное отношение к христианству. Но дело наверное не в нём, а в отношении к любым ограничениям, которые как бы "унижают витальность".
Е Сяо повесил трубку Не в силах чтолибо сделать с недоеденным ужином он тут же вскочил с дивана ОдВернувшись домой я открыл дверь затем вернулся в машину чтобы отнести Девушку к себе Я снял с нее обувь и носки положил на кровать и укрыл ее Затем она беспокойно потянулась и натянула покрывало до уровня губ нако изза того что его движение было слишком ре
зким он случайно пролил лапшу быстрого приготовления на свои руки и терпкий соевый суп разбрызгался по всему телу
Пропущено 58 постов, 10 с картинками.
Высрал видеоэссе со своими мыслями по экзистенциализму и хайдеггеру на ютубе, решил попробовать себя
Аноним
15/02/26 Вск 16:33:29
№
Ответ
Профильного образования не имею.
https://youtu.be/7Ie3RaTqXB4?si=-CInjmxDOTewAWVK
Я не коммерсант, но интересна обратная связь и тп.
Пропущено 3 постов, 2 с картинками.
Более мерзких ублюдков, чем подсосов маргинала, которые пытаются подражать своему кумиру невозможно представить. Видос уровня правого полушария интроверта, но с позиции ангажированной тупой скотины, которая ненавидит любое направление философии, выходящее за рамки своих интересов (надеюсь ты хотя бы не считаюсь аналитическую философию вершиной мысли, как уберчмо).
Комментировать в видосе буквально нечего, так как он ничего в себе не содержит, но ты можешь продолжать процесс имплозии смысла, генерируя контент для дегенератов, которые знакомы с философией по тиктокам и для которых философия - это знак принадлежности к некой илитной субкультере.
Здарова читатель, я хочу пожаловаться кому нибудь и возможно найти ответы на свои вопросы, которые б
Аноним
19/02/26 Чтв 03:22:21
№
Ответ
Я потерян, мне кажется что мое тело - оболочка. Я смотрю на свои руки и возникает чувство, что они не принадлежат мне. Я смотрю на дома и мне кажется, что они не существуют и это лишь галлюцинация.
Такие ощущения у меня стали возникать после 11-12 лет, когда я начал интересоваться самыми разными темами и видимо это меня погубило…
Мне противны все окружающие люди, они не понимают, не могут мыслить глубоко, они тупы и кроме мыслей вроде секса, примитивных шуток и вечных споров не могут ничего. Все выглядят странно, я сталкиваюсь с чувством абсолютного одиночества, меня никто не понимает, а если и пытаются, то их попытки четны.
У меня нет друзей, я бы мог стать тупым животным, но скорее я умру, чем спущусь на их уровень. Я был в компании где то 4 месяца, я ушел, потому что просто не мог смотреть на животных.
Казалось бы, у меня есть все о чем можно мечтать- богатый отец, любящая мама и девушка, но душевно я несчастлив.
Люди не хотят общаться со мной, потому, что я слишком умный, я могу говорить часами на любую тему оппонента, куда не копни я шарю, это и стало моей погибелью. Людей отпугивает парень 17 лет, который унижает их интеллектуально.
Я пытался выйти из этого состояния, пытался отпустить тупость и прямолинейность окружающих, но снова я в этой немыслимо, не соизмеримой яме интеллектуального сознания.Я хочу открывать новые горизонты, но уже не могу найти ничего нового.
Я хочу послушать музыку, но нет жанра, который меня бы цеплял и привлекал, нет умиротворения и тех эмоций, которые были у меня в детстве. Я курил траву чтобы хоть на пару часов уйти от своих спешных мыслей, чтобы забыть реальность и уйти в себя, но через некоторое время все возвращается… мне хочется кричать, но у меня нет рта получается.
Я был бы счастлив найти такого же человека. Человека с большой буквы. Человека, разговор с которым не знает вселенских границ.
Если вы готовы обсуждать квантовую физику, теории всего, смысл существования и другие филосовские темы отпишите в тг: sadfriend333
>куда не копни я шарю, это и стало моей погибелью
Погибель не в том, что ты в чем-то шаришь. Я не буду спорить и проверять твои знания, ибо это не имеет смысла никакого в конкретной ситуации. Погибель твоя в том, что ты начал через то идолизировать самого себя, поставив на место поклонения собственное "Я". От того ты и стал одинок, потому что поклонение своему "Я" всегда делает человека одиноким, в его реальности другие исчезают. Он надеется найти такого же "умного, крутого и нитакого как все", но на деле - он пытается в других людях самого себя найти, чтобы как бы любить себя и одновременно не чувствовать себя одиноким, ведь он и так уже себя любит, но не чувствует отдачи от этого, которой хочется.
>Я пытался выйти из этого состояния, пытался отпустить тупость и прямолинейность окружающих
Нельзя выйти из этого состояния, не признав себя дураком, который все еще ничего не понял. Это единственный добрый выход из твоей ситуации.
Истинное познание мира состоит в том, чтобы всегда себя занижать. Потому что как только ты себя возвысил - ты стал недоступным для нового знания. Я имею ввиду то знание, которое выше твоего.
А занижая себя - ты найдешь и людей по вкусу, и перестанешь быть одиноким. Я не спорю, что люди - ограниченные дурачки, но я говорю это просто как некий объективный факт. Это не говорит о том, что люди какие-то плохие и их нельзя любить. Наоборот.
Успехов тебе. Трава всегда ведет только лишь к еще большему одиночеству.
/psy/
Недостаточно темами увлекся, если продолжаешь бинарно мыслить.
Вот всё это можно тут обсуждать, и диалоги самого Платона тоже.
Пропущено 129 постов, 23 с картинками.
The Pythagorean-Orphic doctrine reinterpreted in a natural-scientific manner: Empedocles consciously masters both vocabularies, that is why he is the first rhetor. Political aims.
Dualistic nature - the agonal {"war"} and the loving {"peace"}, pitying/compassionate.
Attempt at a total reform of the Hellenic.
All inorganic matter arose from organic matter, it is dead organic matter. Corpse and human being.
Conclusion: Greek thought in the tragic age is pessimistic or artisticaly optimistic.
Their judgment on life says more. Oneness, flight from becoming. Aut unity aut artistic play.
Profound mistrust of reality, no one assumes a beneficent deity who has accomplished everything in an optimal manner.
Pythagoreans, religious sects. - Anaximander. - Empedocles.
The Eleatics.
Anaxagoras. - Heraclitus (Heraclitus's relationship to the character of the Greek people: it is the Hellenic cosmos). - Democritus (the world lacking all moral and aesthetic significance, pessimism of contingency).
If all of them were spectators at a tragedy, the first three would see (it as) a reflection of the wretchedness of existence, Parmenides as transitory semblance, Heraclitus and Anaxagoras as artistic construct and likeness of the laws of the world, Democritus as produced by machines.
Democritus: if there is the existent, it must be indivisible, that is, absolutely complete. Division is explainable only if there are empty spaces, pores. Only the nonexistent is an absolutely porous thing. Thought is motion of the fire atoms. Soul, life. Sensory perceptions.
Democritus and the Pythagoreans together discover the foundation of the natural sciences.
Plato.
Optimism begins with Socrates, but it is no longer artistic, with teleology and the belief in a beneficent deity; the belief in the knowing, good human being.
Dissolution of the instincts.
Socrates breaks with all prior science and culture, he wants to return to the ancient civic virtues and to the state.
Plato abandons the state when he realizes that it has become identical with contemporary culture. Socratic skepticism is a weapon that is to be used against the previous culture and science. The academy establishes the model. They are subversive institutions opposed to Hellenic life. Dialectical thought as a cold shower.
By contrast, the earlier philosophers are governed in part by an impulse similar to the one that created tragedy. The Socratics have either a hostile or a theoretical attitude toward it. Plato desires a new state governed by dialectic; he negates the culture of the beautiful lie. Socrates, abstractly human, gives priority to the welfare of the individual, knowledge for the purpose of life. Eradication of the instincts.
I am speaking of the pre-Platonic philosophers, because with Plato the open hostility to culture begins, negation. But I want to know how a philosophy, one that is not hostile, behaves toward an existing or emerging culture: here the philosopher is the poisoner of culture. The Greeks were separated from culture by sectarianism.
All archetypes partake of the idea of the good, the beautiful, and hence are also existent (just as the soul partakes of the idea of life). The idea structureless. The question concerning how we can know anything about the ideas is answered by Pythagoras's) transmiro gration of souls.
End of Plato: skepticism in Parmenides. Refutation of the doctrine of ideas.
If philosophers today were to create the polis of their dreams, it certainly would not be a Platonopolis, but rather an Apragopolis (city of idlers). Favorite topic of the present age: the great effects of the smallest thing.
По современным принятым на википедии датировкам Будда умер в одно время с Сократом или даже на 20 лет позже. В Индии было много важного до Будды.
А еще в Персии с древности было много важного. А Иония была на восточной границе и с 550 г. была ей зохавана. И Гераклит всю жизнь жил под Ахеменидами, и писал обо всяких кострах, "одном мудром желающем и не желающем называться Зевсом", любил ругаться на культ Диониса и на Гомера и Гесиода почему-то. И Ксенофан родом из Малой Азии о каком-то одном Боге писал странном. И даже израилев народ находился под Ахеменидами в то же время и до 4 века, и говорят мог сильно от этих обстоятельств преобразиться.
Самые прогрессивные философские направления, школы и идеи на данный момент?
Аноним
26/01/25 Вск 22:12:55
№
Ответ
Пропущено 15 постов, 3 с картинками.
Резон. Я делаю еще 7 шортс, чтобы надобность этой мысли показать. Видос - просто сублимат. Я боюсь делать видео на 40 минут, ибо на них уйдут месяцы, а могут не зайти никому. Поэтому пока так - маленькими шажками.
Про внешнего Демиурга - даже если все твой сон и ты сам себе его придумал, все равно сон становится плацдармом, а Демиург Другим, как и акт мысли и актор - кто мыслит есть.
Да я просто слово выбрал, которое мне нравится, чтобы создать дихотомию данность/реальность. Так легче запомнить, как мир внешний и его частная вещь-в-себе с зависимым от онтологии феноменом
Бро, во-первых, если ты оскорбить меня пытаешься, то вытащи хуй изо рта, нихуя не понятно. Если нет - сорри за выпад. Во-вторых, мне так впадлу объяснять уже. Я это и не /re/ объяснял, в недвойственности, кажется. Я делаю цикл шортс, там все объясню, проведя ряд сомнений на популярном языке
Что в нашем мире развивается, а что деградирует на данный момент?
Аноним
26/11/25 Срд 02:51:18
№
Ответ
Пропущено 2 постов, 1 с картинками.
>Что в нашем мире и обществе развивается и развилось
Технологии и естественные науки
>что деградировало на данный исторический момент времени
Утонченная культура и глубина мысли
Общество
Но вот как общение на дваче - развитие или деградация?