Придумал тред. Где оьсуждаем актеров и большинство их ролей часто узнаваемых по характеру Пример Леонардо Ди Каприо Играет постоянно подонков и негодяев ,но которым симпатизируешь Например в фильмах: Джанго освобожденный,поймай меня если сможешь,волк с Уол Стрит,Пляж Дальше предлагайте ваши актерские клише. Чем запомнились актеры фильмов. Обсуждаем ,Спорим
>>4130715 > Ну хер знает, у нас такая в Пятерочке одно время убиралась. Как подкатить к такой? Как на хинди сказать, что я знаменитый в узких кругах кинокритик?
>>4130715 Мне и цыганские тяночки с детства нравятся. Стереотип из кино, что они сплошь знойные красотки. "Собор Парижской Богоматери", "Табор уходит в небо", "Дон Сезар де Базан", "Будулай". Везде красивые цыганки есть.
>>4129695 >ОГО СМОТРИТЕ НЕ НУ ВЫ ВИДЕЛИ ПЕРСОНАЖИ КАК БЫ МИЛЫЕ И НЯШНЫЕ НО ИХ РАСПИДОРАСИЛО ОГООО ВАУ СВЯТАЯ НАУКА ДААА ЭТОТ МУЛЬТИК ЯВНО НЕ ДЛЯ СЛАБОНЕРВНЫХ ВОТ ЭТО Я ПОНИМАЮ СМОТРИТЕ ТАМ КРОВЬ НО ПЕРСОНАЖИ НЯШНЫЕ НО ТАМ КРОВЬ ОГОО
У нас обоих были черные волосы и черные глаза Мы также казалось были одного и того же возраста И хотя я сказала что он был довольно грязным это казалось было потому что он играл Его одежда казалась хорошо сделанной у читывая его статусЭйна Эм а мм Стараюсь как могу
Здесь мы обсуждаем Джеймса Бонда, его девушек, его песни, его фильмы и сплетничаем о том, кто станет седьмым актером, который сыграет агента 007. Назовите свой любимый фильм, девушку, песню, злодея и другое.
>>3842966 >врагами Бонда в книгах были ирландцы IRA тогда была очень больной темой. Но вообще сам Бонд шотландец, разве нет? И играли его шотландец Шон Коннери и ирландец Роджер Мур. Остальные Бонды - не канон. Лол. Нет, ну Пирс Броснан ещё как-то... И он тоже айриш.
>>4129057 Сама шутка про хуй несмешная но Хоакин Феникс - Хуечлен Пенис это тот самый редкий момент где ру язык действительно пригодился и пиндосы не выкупят тонкоты шутки.
>>4129060 Меня смешит настойчивость и последовательность форсера по повторению этой шутки. Само повторение и сделало несмешную шутку смешной. Смешно то, что это коверканье кому-то кажется смешным.
>Независимый от большого студийного Голливуда фильм неожиданно заставил занервничать диснеевский релиз — картину режиссёра Сэма Рэйми «На помощь!». Но класс и звёзды пока бьют нахальных новичков. Лента с Рэйчел Макадамс и Диланом О’Брайеном заняла первое место с $ 20 млн за премьерный уик-энд. >Картина выступила выше ожиданий: первоначально прогнозируемый старт должен был остановиться на $ 15 млн. Но хороший «сарафан» пошёл на пользу кассе. Единственное место, где намечаются проблемы, — международный прокат, где заработали лишь $ 8,1 млн. >Итого по миру фильм с $ 40-миллионным бюджетом освоил $ 28 млн. >Второе место занял ужастик по мотивам инди-видеоигры «Железное лёгкое» с $ 17,8 млн. Неплохо для фильма, который, как говорят, сняли всего за $ 3 млн. Такой успех объясняется популярностью первоисточника и исполнителя главной роли — инфлюенсера с 73 миллионами подписчиков на всех имеющихся цифровых платформах. >На агрегаторе Rotten Tomatoes критики поставили 50% «свежести», а рядовые пользователи — 89%. >Тройку замкнула документалка «Мелания» с $ 7 млн.
Я ошибаюсь или это некий новый тренд? Популярные ютуберы имеют огромные фанбазы, при должном таланте они делают хорошие фильмы, также они имеют некоторый финансовый запас чтобы независимо продвигать свои фильмы вне больших студий = успех с прибылью во много раз превышающей первоначальные затраты? Повторение успеха небольших инди фильмов 70х-80х годов вроде Безумного Макса или Зловещих мертвецов (какая ирония что Сэм Рэйми почти проиграл Маркиплайеру).
В случае большого успеха "Железного легкого", будут ли ещё фильмы от популярных ютуберов? Будут ли экранизации инди игр? (хотя экранизация "5 ночей с Фредди" уже есть и него тоже успех).
Вообще Эйва намного интереснее синих человечков, и вот почему.
- Эй, синие индейцы, как вы тут живете? - Норм, кушаем яблоки, охотимся, летаем на птеродактилях, а как помираем - отправляемся к Эйве. - А откуда вы это знаете? - Так вон фиолетовая ива, через нее можно поговорить с Эйвой и с умершими родичами. И вот летают медузки, это посланцы Эйвы. - Если тяжелые времена, как выживаете? - Эйва помогает, с ней говорим, она отвечает. Ей помолиться можно, Эйва вылечит и сознание перенесет, если надо. - А если на вас нападут развитые пришельцы и совсем пиздец, что делать станете? - Эйва всех прогонит, как палочка-выручалочка. - Дикие животные иногда ведут себя странно, почему? - Так Эйва ими управляет. - Один из людей начал мутировать, что с ним? - Так Эйва его мутирует. - Одна из ваших какая-то странная. - Так это воплощение Эйвы, Эйва в нее вселилась. - А посмотреть на Эйву можно? - Можно, вон фейерверк - это ее работа. И вон там каменные кольца, Эйва там живет; вообще живет везде, но там особенно.
Ей-богу, планетарное сознание-божество-разумная экосистема-бог из машины в тыщу раз интереснее индейцев, которые даже с сюжетной броней побеждают только благодаря всемогущей НЁХ.
>>4127621 Выше по треду была теория что ева это дохуя высокоуровневая межзвездная симбиотическая форма жизни, которая захватывает обитаемые планеты и трансформирует их под себя, а чтобы разумные виды не бухтели и не качали лодочку, мол "хули тебе надо у меня дома блять?" их тоже изменяет, как физически, так и ментально. Вот по этому нави такие блаженные.
DC thread #646 /dc/
Аноним13/01/26 Втр 14:01:23№4107064Ответ
>>4128423 >Ребел Муня Не-не-не картавый снидропидорас, вот тут ты нахуй идешь. Твоя пародия на ЗВ/Ваху со вкусом зерна для жертв аборта не канает. Фильм лишь доказывает что Зак спекся ещё очень давно, спекание было ещё заметно на последнем рассвете мертвецов про Вегас. Я оба смотрел и даже мульт про Скандинавские мифы. Зак спекся нахуй, это ни чем не перекрыть. Так что вопрос засияла бы ДЦПвселенеыя под руководством Зака, вопрос до сих пор открытый.
>>4129024 >Зак спекся >спекание было >Зак спекся нахуй Пиздец аффирмации. Сколько раз в день повторяешь, стоя перед зеркалом? Кроме ЗЕЕЕЕЕРРРРРНАААА к фильму претензий, очевидно, озвучено не будет
Не могу вспомнить название фильма
Аноним14/01/26 Срд 22:01:27№4108080Ответ
Короче осенью в кинотеатрах крутили трейлер фильма в этом трейлере не было слов, был кажр в котором мужику кидают в лицо грязь или глину и еще фильм про каких то древних славян или что то типо того
>>4108094 Гордый уверенный в себе недооценивающий своего врага и обрабатывающий Джена легко и умело Мороха был не настолько крутымЕдинственным ребёнком дяди был двоюродный брат но он не мог иметь детей
> Даже в конце Бугонии смерть человечества, показанная через его оптику, только подсвечивает саму нелепость человеческого вида, в этом нет никакой горечи, трагедии Трагедии и нет, ведь умерли все и одновременно. Это как минимум справедливо. Трагедия возникает только когда умерли не все или не совсем одновременно. Трагедия размещается в психике выживших. Тебе кажется что это трагедия потому что тебя пугают трупы. Но подумай о том что в этой последней сцене нет никого кто бы эти трупы увидел и расстроился бы как ты.
>>4126600 >у Лантимоса это верхний слой, под которым кроется прям чернушное отвращение к человеческому виду Лантимос, походу, моя родственная душа, поэтому мне фильм и понравился.
>Поясни, плз, где там подъеб конспиролухов? Я имел в виду, что и там и там посыл однозначен, но в Субстанции он совершенно, другой. Оба фильма сатира и эдакие притчи, где герои огребают за свои глупости.
>>4125471 Лан, штук сорок посмотрел, дальше влом, все самые яркие тайтлы опробовал по списку, дальше уже ковыряться неохота. My So-Called Life, Firefly и Малкольма буду смотреть непременно, это прям GOD TIER, я даже не ждал такого от телепродукта, может, Голден Гирл ещё потом гляну.
Фильм Гаспара Ноэ «Экстаз» (Climax, 2018) — это не просто триллер о неудачной вечеринке, это мощное ритуальное действо, которое можно интерпретировать через призму оккультизма и алхимии.
Вот анализ оккультных мотивов в «Экстазе»:
1. Ритуал и коллективное бессознательное Начало фильма — это безупречно поставленный танец, который выглядит как высокоэнергетический магический ритуал.
Оккультный контекст: Танец в древних традициях использовался для вхождения в транс и установления связи с божественным или демоническим. В «Экстазе» танцоры образуют единый организм, своего рода эгрегор. Пока музыка ритмична, а движения синхронны, этот эгрегор созидателен. Как только в сантрию попадает ЛСД, ритуал превращается в «черную мессу», где созидание сменяется чистым хаосом.
2. Диджей как Демиург Диджей Дэдди управляет пространством и временем в этом здании через звук.
Оккультный контекст: В гностицизме Демиург — это ложный бог, создавший материальную ловушку. Дэдди находится на возвышении, он задает вибрации, которым подчиняются тела танцоров. Музыка в фильме не прекращается, создавая эффект непрерывного заклинания, которое удерживает души в замкнутом пространстве школы.
3. Алхимическое «Нигредо» (Nigredo) Фильм можно рассматривать как процесс алхимического разложения.
Оккультный контекст: Nigredo — это стадия очернения, гниения и распада эго, необходимая для последующего перерождения. Герои фильма проходят через «растворение» (Solutio) своих личностей. Их социальные маски плавятся под воздействием психоделика, обнажая первобытные, часто ужасающие слои психики. Это «путешествие вглубь ночи», где человек встречается со своей Тенью.
4. Лабиринт и Ад (Катабасис) Здание школы с его бесконечными красными коридорами напоминает лабиринт или круги ада Данте.
Оккультный контекст: Замкнутое пространство — это символ герметического сосуда (алембика), в котором происходит реакция. Герои не могут покинуть здание (снаружи снежная буря — символ небытия). Это Катабасис — ритуальный спуск в подземный мир. Красный цвет стен символизирует кровь, гнев и плоть, в которой заперт дух.
5. Инверсия символов Гаспар Ноэ активно использует перевернутые символы, включая французский флаг и плакаты.
Оккультный контекст: В оккультизме инверсия (перевертывание) символа означает изменение его энергии на противоположную. Родина, искусство и единство превращаются в насилие, безумие и разобщенность. Сцена, снятая «вверх тормашками», подчеркивает, что мир героев окончательно перевернулся, и духовный порядок был заменен инфернальным хаосом.
6. Жертвоприношение Поиск виноватого и последующие акты насилия (над ребенком, над беременной женщиной, над Лу) носят характер ритуального жертвоприношения.
Оккультный контекст: Толпа в состоянии транса всегда ищет «козла отпущения» для очищения или выплеска коллективной агрессии. Это темная сторона инициации, где вместо духовного взлета происходит падение в бездну.
Сюжет «Ампир V» — это, по сути, осовремененное описание культа одержимости, где традиционные духи заменены биологическим паразитом («Языком»), а экстаз — потреблением «баблоса».
Вот ключевые параллели между структурой вампирского мира Пелевина и классическими культами одержимости (такими как Вуду, Сантерия или сибирский шаманизм):
📚 1. Метафора «Лошади и Всадника» В культе Вуду дух (Лоа) «седлает» человека, которого называют «лошадью» (le cheval). Человек временно теряет свою личность, становясь сосудом для высшей сущности. • В «Ампир V»: Вампир — это не человек с клыками, а человеческое тело, «оседланное» Языком. Язык — это автономная сущность, обладающая собственным сознанием и древней памятью. Тело Рамы (Романа) — это всего лишь биологический скафандр, «лошадь», которой управляет паразитический «всадник».
📚 2. Смещение эго и «Смерть» неофита В культах одержимости инициация часто сопровождается ритуальной смертью старой личности. Дух вытесняет человеческое «Я». • Параллель: Превращение Романа в Раму — это классическая деперсонализация. Его старые привязанности, мораль и человеческие чувства объявляются «шумом». Истинным субъектом действия становится Язык. Как и в культах, где одержимый не помнит, что он делал, будучи «под духом», вампир действует исходя из вековой логики своего паразита, а не личных желаний.
📚 3. Родовая память и коллективный эгрегор Духи в культах одержимости часто являются предками или древними божествами, несущими мудрость веков. • В «Ампир V»: Язык передает носителю опыт всех предыдущих «владельцев». Это форма медиумизма. Вампир становится каналом для связи с «Великой Мышью» (высшим божеством/эгрегором). Это очень похоже на то, как адепты культа Ориша подключаются к коллективной энергии божества через ритуальный транс.
📚 4. Кормление духа (Жертвоприношение) Любой культ одержимости требует «кормления» духа (кровью животных, ромом, сигарами), чтобы он давал силу носителю. • Параллель: Вампиры кормят свой Язык «баблосом» — дистиллированной энергией человеческих страданий и желаний. Без этой подпитки Язык не может функционировать. Это прямая аллегория на магическое жертвоприношение: вампир выступает жрецом, который изымает энергию у «профанов» (людей) и передает её высшей сущности внутри себя.
📚 5. Иерархия и «Божественное рабство» В культах одержимости статус адепта определяется тем, какой сильный дух в него входит. Однако адепт становится рабом этого духа. • В «Ампир V»: Вампиры считают себя элитой, «сверхлюдьми», но на деле они — рабы биологического цикла потребления баблоса. Они не свободны в своем выборе; их поведение диктуется необходимостью поддерживать жизнедеятельность Языка и служить Иштар. Это «золотая клетка» одержимого, который обменял свою душу на оккультную власть.
📚 6. Социальная маскировка В антропологии культы одержимости часто служат способом для угнетенных групп получить власть (например, женщины в патриархальных обществах через духа Зара). • Параллель: В «Ампир V» это вывернуто наизнанку. Одержимость Языком — это привилегия правящего класса. Оккультная «одержимость» здесь становится инструментом господства, позволяющим элите дистанцироваться от «человеческого скота».
Итог: «Ампир V» изображает вампиризм как высокотехнологичную одержимость, где место мистического экстаза занял циничный расчет, а место барабанов — «дискурс» и «гламур».
>>4117361 >Самое крутое это конечно что братья режиссеры работают на лобби гоммосексуалистов, а те напрямую связанны с семитскими культами- луны, главенства женщины и пр. >И денег у них полно. Но кто стоит за семитскими культами?. Да теже людоеды если копнуть мифы.
Фильм сестер Вачовски «Восхождение Юпитер» (Jupiter Ascending) часто воспринимается как красочный космо-боевик, но на деле это плотно упакованный гностический и оккультный трактат, переложенный на язык научной фантастики. Вачовски, как и в «Матрице», исследуют тему «мира-тюрьмы», но в этот раз в масштабах Галактики.
Вот детальный разбор основных мотивов:
1. Гностический миф об Архонтах и Демиурге Центральная идея фильма — Земля является не колыбелью человечества, а фермой. Это чистый гностицизм: материальный мир был создан или захвачен низшими божествами (Архонтами), которые используют людей как ресурс.
Семья Абрасакс (Abrasax): Имя прямо отсылает к Абраксасу — в гностических учениях (особенно у Василида) это верховное существо или божество, правящее 365 небесами. В фильме семья Абрасакс — это демиурги, которые «сеют» жизнь на планетах, чтобы потом её «жать». Жатва (Harvest): Процесс переработки людей в эликсир молодости — это метафора «сбора урожая» душ или жизненной энергии. Гностики верили, что Архонты питаются светом (душами) людей, удерживая их в цикле реинкарнаций.
2. Юпитер Джонс как София (Падшая Мудрость) Главная героиня проходит классический путь Софии — женского аспекта божественности, который пал в материальный мир и забыл о своем происхождении.
Падение: В начале фильма Юпитер чистит туалеты (символ глубочайшего погружения в «грязь» материи). Гнозис (Пробуждение): Узнав о своем генетическом наследии, она получает «Знание» (Гнозис). Она осознает, что она — «Рекурренция» (перерождение королевы), что отсылает к концепции трансмиграции душ. Восхождение: Название фильма прямо указывает на возвращение божественной искры (Юпитер) на её законное место.
3. Алхимия и Эликсир Бессмертия (Нектар) Весь конфликт фильма крутится вокруг «Нектара» — вещества, которое останавливает старение.
Квинтэссенция: Для создания одной дозы нектара требуется уничтожить 100 человек. В алхимии это извлечение «души» или «философского камня» из грубой материи. Но здесь это показано как черная алхимия — путь к бессмертию через массовое убийство, а не через духовное преображение. Ванна Балема: Сцена, где Балем (Эдди Редмэйн) принимает ванну в нектаре, напоминает ритуальное омовение божеств-королей, стремящихся к вечной жизни за счет смертных.
4. Астрологический и оккультный символизм Планета Юпитер: В астрологии Юпитер — планета расширения, власти, удачи и «Большого Счастья». Это символ верховного жречества и царственности. Красное пятно Юпитера в фильме оказывается огромным заводом-перерабатывающим комплексом, скрывающим тайну власти. Пчелы: Важнейший оккультный символ. Пчелы в фильме чувствуют «королевскую кровь» (генетический код). В древних культах (Эфес, Египет) пчела была символом царственности, чистоты и связи с иным миром. Пчелы «узнают» Юпитер, подтверждая её божественный статус. Химеры и Демонология: Кейн Уайз (человек-волк) и другие гибриды — это напоминание о древних представлениях о демонах-слугах или «нефилимах», смешанных существах, стоящих между богами и людьми.
5. Концепция «Времени как валюты» Фраза Балема Абрасакса: «В этой Вселенной есть только один дефицитный ресурс — это время».
Это перекликается с эзотерической идеей о том, что высшие существа (или эгрегоры) питаются человеческим временем и вниманием. Наша жизнь — это буквально «еда» для тех, кто стоит за кулисами социальной реальности.
Резюме:
«Восхождение Юпитер» — это история о том, как человечество, находящееся в рабстве у космических хищников, может обрести свободу через осознание своего истинного статуса. Фильм утверждает, что мы — «собственность», пока не заявим права на свою «искру».