Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Просто хочу понять, а где справедливость? Почему один рождается больным, в плохой семье, психически нездоровым уродом, судьба которого прожить жизнь в страданиях и одиночестве, а другой рождается красивым, здоровым, веселится молодость, а потом заводит семью и в конце живет счастливо?
Сам я рос и живу в хороших условиях единственное, что есть уродства и меня призерают девушки из-за этого всю дорогу и из этого же вытекает депрессия (пил антидепрессанты, ходил к психотерапевту) и недовольство собой, порой даже плакать начинаю, смотрясь в зеркало, но листвой уже не помру, и это радует. Недавно начал об этом задумываться, ведь мы живем эту жизнь один раз, но так по разному. Один парень не может себе даже жопу подтереть, пока его ровесник живет свою лучшую жизнь не зная печали и даже не задумываясь, что где-то может существовать первый парень.
Может есть книга в Библии об этом или какая-то отдельная христианская литература? Мне просто от одной этой мысли уже тяжело и хочется плакать.
>>1180687 Все рождаются так как получилось, так как позволили условия. Или же вовсе не рождается. Что бы рождалось как надо нужно следовать Божьей воле, когда человек отступает следуют искажения. Справедливость в том, как человек будет использовать то что ему дано. Кому много дано, с того больше спрос.
>>1180685 Поймал тревожно-депрессивный эпизод, парадоксальным образом помогает поститься. Либидо нет, аппетита нет, попросил прощения у всех близких родственников, постоянно думаю о своих отношениях с Богом и ближними, борюсь с бессонницей молитвами. Из-за этой проблемы со здоровьем теперь навязчивый страх в рандомный момент отбросить коньки. Умом понимаю что это паника и вообще на все воля Божья, но подсознание не успокаивается и шатает вегетатику. Не хочется оставлять семью которая на меня рассчитывает :(
>>1180874 >Например Например, перевести все церковные текста служебные на русский, избавиться от церковно-славянского. Например, допустить женщин прислуживать в алтаре. Например, демократизировать церковную иерархию, чтобы у мирян было больше возможностей на что-то влиять.
раньше женщины были алтарниками, но они руководили женской частью церкви, в этом ничего криминального нет, основная претензия должна быть почему много женщин в мужских монастырях? Я когда съездил в один монастырь ашалел с этого, большинство женщин, там где им не положено быть еще и в платьях
>>1180902 >чтобы у мирян было больше возможностей на что-то влиять Сразу вспоминаются чада Сергия (Романова). И случай в Твери, когда за службу на русском эти самые миряне попа чуть не пинками из храма выгнали. Даже епископ из отпуска приезжал разбираться. А теперь прикиньте, что начнется если они начнут реально на что-то влиять. Все таки у нашей церковной интеллигенции идеализированное представление о мирянах.
>>1180902 >перевести все церковные текста служебные на русский И что в этом плохого? Люди стоят на совместной типа молитве и ничего не понимают. С греческого на ц-славянский перевели, почему на русский нельзя.
>>1180928 Тексты сложно переводить. Есть разные переводы, у них есть свои сторонники, которые спорят насчет правильности и красоты тех или иных переводческих решений.
Так-то уже сейчас есть общины, где молятся на русском. Если таких общин будет больше, но не все это примут, все равно останутся традиционалисты или просто кому эстетика ЦСЯ ближе и роднее. Выучить ЦСЯ не так уж сложно, очень интересный язык, который позволяет по-новому воспринять свой родной язык, если вы славянин (или говорите на одном из славянских).
>>1180928 >Люди стоят на совместной типа молитве и ничего не понимают. Это на самом деле лишь вершина айсберга. А насколько в целом люди, стоящие в храме, в принципе понимают, что они делают и зачем и кому это нужно? А кто-то жалуется, что он годами в храм ходит, а результата не видит.
Церковно-славянский не настолько сложен для понимания относительно русского, чем греческий. Уберем "непонятный" язык - введем максимально понятный - но лишимся некоей сакральности, которая требует от человека вложить усилия, чтобы начать понимать, о чем речь. Несомненно, так конечно будет проще для людей. Одним и тем же языком будем и на двощике срать, и молитвы возносить.
>>1180946 Какая разница, что там у других? Мы же про РПЦ. В ней есть таковое отличие: определенный язык используется для молитв и богослужений, который не используется в миру. Этим можно пользоваться для своего же блага.
Почему крестанутые так сильно наяривают на дедушкоёбство? Наткнулся на дзене на современные изображения Андрея Тотемского (скрины 1 и 2), так они его изобразили в качестве деда, состарив лет на тридцать. При том, что А.Т. дедом быть никак не мог, потому что помер в 36 лет. На скринах 3 и 4 его настоящие изображения. Откуда у хрюсов такой культ старика, уваядания и немощи?
>С духовно-нравственной точки зрения специальная военная операция является Священной войной, в которой Россия и ее народ, защищая единое духовное пространство Святой Руси, выполняют миссию «Удерживающего», защищающего мир от натиска глобализма и победы впавшего в сатанизм Запада.
Это как если тебя мамка поставила в углу стоять за твои провинности в наказание, а ты воображаешь себе, что не тебя наказали, а ты выполняешь великую миссию правосудия над кем-то там плохим.
>Наряду с рассеянными по всему миру представителями русской ойкумены, Русский мир включает в себя всех, для кого русская традиция, святыни русской цивилизации и великая русская культура являются высшей ценностью и смыслом жизни.
>>1180988 >Если опыт есть - можно спокойно отделять зерна от плевел и у каждого что-то почерпнуть полезное Хотя тут главный опыт - не делать из кого-либо себе кумира.
>>1180988 Но меня удивляет: если монах проводит 24/7 в молитвах и постах, он должен купаться в благодати, которая естественным образом убьет всю тягу к политике и прочим пустым мирским вещам. А раз наоборот, может и нет в нем благодати?
>>1180991 Не берусь судить, у кого там сколько благодати. Если то, что относится к Богу тебя цепляет, воодушевляет и понуждает к действию - то какой смысл заглядывать в чужую душу. Ты ведь для себя пользы ищешь. По сути, Бог через любого человека может дать тебе какое-то полезное слово, даже если это будет самый последний грешник.
>тягу к политике и прочим пустым мирским вещам Я думаю это подогревается тем, что он ведет трансляции. Можно думать, что отвечая людям на подобные мирские вопросы - получится определенным образом наставить человека чуть чуть в сторону духовного мышления.
>>1180991 >убьет всю тягу к политике и прочим пустым мирским вещам Как ты отличаешь мирское от не-мирского? Христианство объемлет все стороны жизни человека. Монахи обычно живут в коллективах, это уже социальная сторона вопроса - отсюда монашеские уставы, которые предполагают какую-то координацию общины. Это по сути политический программный документ, рассчитанный на коммуну. У монахов есть руководители, которые занимаются хозяйственными (= экономическими) вопросами. Монашескую общину можно считать микро-государством, полисом, политией.
А если монахи граждане страны, то они могут участвовать в политике, а иногда и должны. Например, если будет референдум о запрете абортов, то монах должен абстрагироваться и считать, что политика это грязное дело, недостойное истинных христиан? А где в Библии и у отцов Церкви про самоустранение от жизни и проблем ближних и общества?
Дело в том, что персонаж действительно жил на Святой Горе около 10 лет, в келье, с разрешения Великой Лавры(Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας). При этом в число братии Лавры или любого из афонских монастырей он никогда не входил (!)
Духовная карьера «монаха из Афона» закончилась в декабре 2022 года. У Андроника возник конфликт с монахом из братии Великой Лавры, о. Афанасием.
Словами самого Андроника, о. Афанасий из Афона решил «козлить» и «пердить» на этого персонажа в администрацию монастыря. По всей видимости, жалобы были не безосновательны, учитывая манеры Андроника и результаты конфликта.
Кстати, эта лексика Андроника — еще не мат, которыми он тоже не гнушается, как сообщили нам.
Андроник тогда бросил вызов Афанасию и пообещал "движ". Двигатель для нарванного кадра закончился тем, что Андроник стал персоной нон-грата на Святой Горе.
Нам сообщили, что коллективным решением Большой Лавры ему запрещено жить и даже находиться на Афоне.
Но ради легенды для своего имиджа он выкрутился и поселился в Греции рядом с границей Святой Горы, и время от времени приезжает на своей машине поснимать блоги на фоне Афона.
Таким образом, в какой-то степени "монах Андроник" и правда "с Афона". Но для точности не хватает одного слова – "изгнанный с Афона".
И теперь вещает "с Афона" или рядом с Афоном. А что, неплохо придумал, не подкопаешься: он и не пишет "афонский монах", а "монах из Афона".
>>1181000 >отцов Церкви про самоустранение от жизни и проблем ближних и общества По святым отцам монахи максимально от всего должны самоустраниться. Если ближний сам придет просить помощи - не откажутся, но сами они не пойдут служить ближним. Можно сказать, что они просто убежали от проблем ближних, и ничего не делают полезного. Но как раз их молитвы являются наиболее спасительными для народа. Бог искал определенное количество праведников в Содоме, чтобы пощадить весь город со всеми грешниками.
Говорить, что они должны отрываться от молитвы и решать какие-то общественные вопросы через, упаси Господи, политику - лукавая подмена. Вот сейчас голосовать против аборта - ну святое дело. Потом что-то поменьше, но тоже святое дело, и так раз за разом будет втягивание.
Будут ли запрещены аборты на государственном уровне или нет - зависит от духовного состояния народа. Это решается так, как решалось с Содомом.
>>1181005 >По святым отцам монахи максимально от всего должны самоустраниться Цитаты на тему самоустранения от помощи ближним?
>и так раз за разом будет втягивание Это уже фарисейство. Вспомни притчу о добром самарянине: "По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо." - допустим, эти священник и левит шли молиться в Иерусалимский храм и не заметили страдающего ближнего, не захотели втягиваться в мирскую жизнь. По твоей логике, из них вышли бы отличные монахи?
>зависит от духовного состояния народа Духовное состояние зависит в том числе и от взаимодействия монашества с остальной частью общества. Сергий Радонежский был плохим монахом?
>>1181007 Монах от слова "монос" - один. О каком ты там взаимодействии с обществом говоришь? Пусть соцработники помогают обездоленным. Монаху просто хочется отделиться от людишек.
>>1181120 Но ведь валюта эквивалентна времени, потраченному на некую работу.
Правила игры или сервера подразумевают возможность воровства? Тогда это уже часть игровой механики наверное. Иначе и в футболе нельзя "воровать" мяч у соперника ради собственной выгоды.
Но если там какая-то игра, где люди месяцами качают персонажей, то твое воровство обидит человека. В такие игры вообще лучше не играть.
Я раньше много играл в онлайновые GTA, там постоянно берешь какие-то машины, потом "случайно" совершаешь правонарушения и за тобой по всей карте гоняются копы на тачках и вертолетах. Это весело, хотя по сути пустая трата времени, лучше как-то ограничивать такой досуг, чтобы он не сжирал свободное время.
>>1181186 >лучше как-то ограничивать такой досуг, чтобы он не сжирал свободное время Толи дело сидеть на сосаче... От игр хотяб веселья больше чем от "апщения" с мастными додиками.
В РПЦ призвали депутатов Госдумы запретить продажу Лабубу
«Вопрос по этой игрушке, безусловно, поднимать стоит, только очень хорошо подумавши. Производители тоже люди неглупые, придерутся к какому-то слову и поднимут на смех. Законотворцам надо предложить формулировку, которую они смогут обсуждать, и запретить продажу. «Бесовская» или «сатанинская» – эмоциональное, а не научное определение, оно не подойдет. Но то, что такие игрушки влияют на психику детей, – неоспоримо», – подчеркнул священник.
>>1181231 Согласен. Всегда так интересно и забавно смотреть на ботов наступающих на грабли, и роняющих камни на свои же ноги. Это самый сок этой жизни.
>>1181300 Там про собирание углей на голову врагам есть, не обманывай. Плюс благочестивым и угодным Богу обещают хорошую жизнь. Получается милость к врагам не повышает благочестивость.
>>1181316 >Там про собирание углей на голову врагам есть Там нигде не говорится что это угли на голову врагам в этой жизни. >Плюс благочестивым и угодным Богу обещают хорошую жизнь Кто? Иисус обещает "будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить".
В монастыре сильно сложно жить? Ес я какой-нибудь монастырь приду попрошусь послушником или ещё кем там какие критерии образование мб Ещё я на лицо не русский, но крещёный мне могут по этому отказать
>>1181325 Там свой ритм. Скажем так это не для каждого но ничего сверх сложного нету. Главное правильный майндсет иметь. Примут любого достаточно с игуменом договориться
>>1181293 Христианину нельзя пользоваться компьютером, телефоном кроме стационарного, по телевизору должен быть телеканал спас, а сам телевизор желательно ч/б.
>>1181322 >Там нигде не говорится что это угли на голову врагам в этой жизни. начались маневры. с этой позиции христианин молится, чтобы отправить людей в ад, это так?
>>1181354 Да, поэтому она православнушись и перестала его смотреть. А вообще занимательная история получилась, что насмотревшись на идеализированных персов из маняме разочароваться в реальных людях.
>>1181611 >наука!! школы!! больницы!! богословие!! 23 И подошёл Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? 24 может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нём? 25 не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? 26 Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу всё место сие. 27 Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: 28 может быть, до пятидесяти праведников не достанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. 29 Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдётся там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока. 30 И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдётся там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдётся там тридцать. 31 Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдётся там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. 32 Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу ещё однажды: может быть, найдётся там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. 33 И пошёл Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в своё место.
>>1181611 Я бы ей задал вопрос: по каким источникам она изучала историю православного и католического монашества и на какую статистику опирается при сравнении. Католиков намного больше православных, так что даже при одинаковом проценте "полезных обществу" людей среди монахов эти люди из числа католиков будут известнее.
>>1181611 Так это и есть свой путь ультраотречения от мира. Ей никто ничего не должен. Если так нравится тусить, то монашеский постриг для этого необязателен. Церковь это не ночной клуб, где гонятся за посетителями.
>>1181630 Дело в том, что католики официально положили хуй на запрет употреблять кровь в пищу. Поэтому они никогда не попадут в рай, какими бы известными не были. И монахи в том числе, хотя бы даже сами не ели, а за то, что не обличили.
>>1181556 >рряяя рпц никогда нивиновата это все чатсные мнения эти священники уволились две недели назад Удобно. Гундяй тоже ни в чем не виноват как главнейший поп?
>>1181554 В чем не прав? Болезни идут от греха обжорство, блуд, пьянство от этого куча болезней идёт. В каком то смысле даже болезни которые Господь попускает человеку они же тоже из за греха человека приходят из за гордости, чтобы человека смирить
>>1181688 > И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви́! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии (Ин.9:1-3).
>>1181611 Монахи тоже трудятся, но иначе. Они стараются вести праведный образ жизни на максимум своих сил, и имеют дерзновение молиться за других. Это как в примере с Марфой и Марией. Одни пытаются изменить мир что бы преобразиться. А другие преображаются себя и что бы мир последовал за ними. И последнее лучше первого. Большая часть православного мира евангелизировалась не толпами уличных проповедников, а отдельными личностями в которых люди видели святость и следовали за ними.
>Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
>Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
О какой 1000 лет говорится в 20 главе книги Откровения? Эта тысяча уже сейчас идет или потом только будет?
>>1181271 В том и суть Христианского терпения: замыкать зло мира на себе и не давать дальше распространяться. Да, будет хуевов лично тебе, но надо терпеть ради Христа. Точнее не надо, ты просто будешь это делать из любви к Нему.
>>1181611 Вот тоже не понимаю, чего доебались до монахов и возвели их на пьедестал. Монашеский путь - это один их МНОГИХ. И конкретно этот для слабаков, которые ну не могут жить в мире с этими социальными взаимодействиями. Поэтому и бегут в скиты, где можно общаться по минимуму с такими же бедолагами и то в плане хозяйствнно-бытовом, чтобы всем с голодухи не помереть. Кто и зачем это выдумал преподавать такой стиль жизни, как идеал, обычному человеку в социуме - для меня загадка.
>>1180676 (OP) Православные аноны, которые являются прихожанами других автокефальных церквей кроме РПЦ МП, вы тут есть? Куда ходите? В грузинскую, антиохийскую, греческую? Я вот уже несколько месяцев в антиохийскую хожу. Приятно осознавать, что мой патриарх - наследник апостола Петра, а не какой-то бывший чекист, разорвавший общение с Константинополем.
>>1180687 >Может есть книга в Библии об этом Книгу Иова читай. Буквально об этом. А вообще, с чего ты взял что ты не заслуживаешь страданий? Грешный, поганый по своей запятнанной первородным грехом природе человек не может не страдать, и от страданий мы избавляемся только через теозис, обожение, приближение к Богу. Насколько часто ты участвуешь в таинствах? Причащаешься, исповедуешься регулярно? Постишься? На Литургии сегодня был? Если нет, то почему удивляешься страданиям? Человек, изолированный от Бога и не желающий приближаться к Нему через Его таинства и Его Церковь априори страдает.
>>1181733 Немного фарисейством отдает твой пост... Разве Антиохия не признает Кирилла законным патриархом? Все таинства в РПЦ действенны и благодатны с точки зрения других Поместных Церквей.
Существование Бога после смерти можно доказать так - если люди верят в него при этой жизни, значит он присутствует в виде абстракции, однако в бестелесном посмертии абстракция и реальность отождествляются, а значит и Бог будет равноценен смысленно, а значит, если он придуман как высший в этом мире, то будет высшим и в том.
>>1181720 Бога не надо переубеждать, Он и так хочет лучшего для человека. Но человек бывает отворачивается от Бога не сам закрывается от благодати. Но ради просьб других Бог продолжает участвовать в жизни человека, даже когда нет его воли в этом.
>>1181271 Во первых не всегда, очень частно как раз именно доброта помогает наладить отношения. Но даже если нет, все чего могут тебя лишить враги это земного. А душе повредить не могут, в отличии от тебя самого.
>>1181722 >которые ну не могут жить в мире с этими социальными взаимодействиями. Покажи кто может жить в миру не жертвуя благочестивым образом жизни, который ведут монахи.
>>1181736 >верую в душе Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? (Послание Иакова, 2:19-20) >Иисус в Церковь ходил? Да, буквально. Проповедовал и в Иерусалимском Храме, и в Капернауме в синагоге, в синагоге Магдалы. Поэтому и священники в храмах читают проповеди после Литургии. >Причащался? Не причащался, а причащал. Он же не прихожанином был, а священником вовек по чину Мелхиседека (Послание к Евреям, 7:21), и на Тайной Вечере установил таинство Евхаристии (причастия), преломив хлеб и разлив вино со Своими учениками. Собственно, поэтому мы и причащаемся - уподобляемся Христу и Его ученикам на Литургии каждое воскресенье, вкушаем Его Тело и Кровь. Вне Церкви нет таинств, и, как следствие, нет и спасения, поскольку спасаемся мы через искупительную жертву Иисуса Христа и обожение, очищение нашей души. Очищаем свою душу и принимаем искупительную жертву Христову мы именно на причастии. Сходи сегодня вечером в храм, спроси у батюшки, во сколько на следующей неделе в воскресенье у них в храме Литургия утренняя будет. Для спасения необходимо быть постоянно в общении с Церковью.
>>1181738 Разумеется, я и не отрицаю благодатности таинств в РПЦ, просто мне неприятно было осознавать, что мой патриарх благословляет войну и говорит о том, что мы с мусульманами в общего Бога верим. Поэтому и перешел в антиохийскую, собственно. Патриарх Иоанн со всеми в общении, ни с кем не ссорится, никакие войны не благословляет, в политику не лезет. Как добрый дедушка. А Кирилл постоянно какие-то провокационные заявления делает, да и медийных личностей из РПЦ вроде Ткачева не пытается утихомирить.
>>1181754 >Совратят служить иным богам, Так они предлагают, а ты то зачем соглашаешься? На на счет насилия, то написано что Бог не дает искушений не по силам, тем кто на Него уповает разумеется. Так что не даст тебе оскверниться, если только ты сам на рожон не полезешь.
>>1181759 Я тебе пытаюсь сказать, что поддашься ли ты попытке совращения или нет зависит от тебя. Они не могут принудить тебя сократиться, если ты сам прежде не поддашься совращению. Если ты зависим от эндорфинов, что не можешь отказаться от приятных ощущений то это твой косяк в первую очередь.
>>1181719 Тысячелетнее царство Христа это символическое обозначение Церкви на протяжении всей истории. Глава Церкви - Иисус Христос, поэтому мы буквально сейчас живем во время тысячелетнего царства, которое не закончится никогда (Церковь Христову не одолеют врата ада).
>>1181770 Пиздеж, не соответствующий книге Откровения. Там тысячелетнее царство Христа наступает после царства Антихриста. Просто как обычно ортодоксы извращают смысл текстов под свое вероучение.
>>1181770 Вот из этого отрывка особенно ясно видно:
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Откровение, 20 глава
>>1181777 В принципе логично. Одним из проявлений Зверя был Нерон, мученики нероновских гонений составляют собой вместе со всеми почившими христианами Незримую Церковь, небесную, которая поминается на каждой Литургии (на словах "со всеми святыми помянувши САМИ СЕБЕ и друг друга и весь живот наш Христу-Богу предадим") и незримо присутствует с нами. Глава православной Церкви - Иисус Христос. Все сходится.
Как вы справляетесь с зависимостью от хентая? Постоянно мастурбирую на специфичные жанры по нескольку раз на дню. Использую еще искусственную вагину, от черного дилдака с анальной пробкой только недавно смог избавится. Максимум могу воздерживаться 3-4 дня, но потом еще больше крышу срывает - начинаю измазываться спермой и кончать себе в рот. Мне кажется, что этот фарш уже назад не провернуть, я никогда уже не смогу стать нормальным после этого. Что делать?
>>1181786 Я лично когда перестал бороться с порно-зависимостью, она сама ушла. Точнее значительно ослабла. Просто пойми, что Иисус уже искупил ВСЕ грехи человечества и расслабься, своими тщедушными попытками не грешить ты не добьешься ниаких успехов. Предоставь Богу работать в тебе.
>>1181787 >Просто пойми, что Иисус уже искупил ВСЕ грехи человечества и расслабься Если я расслаблюсь, то просто буду заниматься этим каждый день без зазрения совести.
>>1181789 Первым делом тебе надо в этом всем исполведоваться, как бы это больно и стыдно не было. Во-вторых попробуй научиться разделять собственную волю от гормонов. Приятные ощущения которые ты испытываешь это действие эндорфинов, и прочих гормонов в твоем мозгу. Не будь эдорфинов ты бы ничего не чувствовал. Твоя воля это то как лично ты эти ощущения расцениваешь. Все что тебе надо это не провоцировать их выброс, а если все же триггернулся то молиться и терпеть пока их концентрация не снизится. Именно память связывает отдельные оценки в единую волю. Если ты все же решил что тебе нужно отказаться от фапа, то ты должен всегда это держать в голове, в особенности когда в голову дают гормоны. Именно через памятование о своей реальной воле, о Боге в конце концов ты и можешь направлять свою волю в нужное русло. А если позволяешь себе забывать свою цель, тогда то и поддаешься позывам плоти.
>>1181793 >исполведоваться Мне батюшке рассказать все в подробностях? Как это вообще будет выглядеть? Я же там со стыда помру и больше никогда в эту церковь не пойду.
>>1181793 >Первым делом тебе надо в этом всем исполведоваться Да не работает это! Как попугаи, ей богу. Ходите кругами подрочил-исповедался-причастился ГОДАМИ и ничего не меняется. Но продолжаете эту пустышку советовать. Сумасшедшие.
А почему мастурбация считается грехом? Только из-за того, что она приносит удовольствие?
Очищать кишечник и мочевой пузырь нормально, а яйца от застоя спермы - грех?
Только не надо сейчас про Онана, там очевидно суть в том, что он просто ослушался Бога в моменте, когда додрачивал рукой и не хотел спускать в жену брата, а не в самом акте мастурбации.
>>1181794 >Я же там со стыда помру и больше никогда в эту церковь не пойду. Да будет очень неприятно, но имено это и будет началом покаяния. Подробности которые имеют прямое отношение к сути произошедшего лучше сказать. Тогда ты и сам прочувствуешь глубину своего падения. Впрочем не знаю, я тебе из своего опыта говорю, мне конечно тоже было тяжело некоторые вещи говорить, при том что я их повторял снова и снова. Иной раз хотелось умолчать или вообще не исповедоваться. Здесь конечно требуется значимое усилие воли. Не знаю подходит ли такой подход именно тебе, но он действенный. Все от твоей решимости зависит в итоге.
>>1181797 >Ходите кругами подрочил-исповедался-причастился ГОДАМИ Если ничего больше не делать то годами. Это собственно и не раскаяние тогда. Раскаяние это когда ты глубоко сожалеешь и прикладываешь все силы что бы не повторять. А исповедь нужна для того что бы ослабить действие страсти, что бы бесы не могли лишний раз за неё дергать. Это собственно необходимо, без исповеди тебя переломают гарантированно.
>>1181798 Да, ведь человек Бога отвергает своими действиями, а не молитвенников. Как там в псалме у Давида говорится Тебе Одному я согрешил и лукавое пред Тобою сотворил, так что Ты будешь праведен в приговорах Твоих и победишь, когда будешь судить. Пс. 50:6
Впрочем рано или поздно и молитвенники закончатся.
>>1181803 Страсти надо ранить в самое их сердце. Если ты ненавидишь страсть блуда, то должен не жалеть себя в борьбе с ней. Впрочем если слишком стыдно говорить то напиши на бумажке и дать батюшке прочитать.
>>1181803 Да и вообще не потому ли тебе стыдно говорить, что ты не хочешь выглядеть низким в чужих глазах? Но если ты уже сам себя принизил грехом, стоит ли продолжать считать себя высоким и переживать что о тебе другие подумают?
>>1181804 Тогда какое моральное право монахи имеют, вмешиваясь в твою жизнь и нарушая твою волю, когда сам величайший деликатнейший Бог этого не делает?
>>1181812 Так я же объясняю. Грехами ты Бога отвергаешь, а не монахов. Но Бог ради их просьбы может продолжать действовать в твоей жизни. Разумеется если для Него вообще хоть сколько то места есть.
>>1181802 Да какие бесы? Вот им делать больше нечего, как нашептывать тебе на ухо, чтобы ты подрочил. Это величайшие падшие ангелы, все еще сохранившие свое сознание и глубочайшее понимание мироздания. Думаешь им интересно за тобой наблюдать? Все равно что тебе будет интересно наблюдать за муравьем и заставлять его носить в муравейник не коричневые, а зеленые палочки.
>>1181813 Ты своей волей совершаешь грехи и отгораживаешься от Бога. Бог принимает твой выбор и не лезет к тебе в жизнь. Монах на Афоне помолился и ЗАСТАВИЛ Бога снова лезть в твою жизнь и быть назойливым комаром. Монахи Богом повелевают?
>>1181814 >Вот им делать больше нечего, как нашептывать тебе на ухо, чтобы ты подрочил. Да, им больше нечего делать. Они всего лишились. И хотят лишить всего тебя, потому что ты образ Божий. Бог тебя любит, настолько, что даже ради тебя распялся. И если ты погибаешь каково Ему думаешь?
>>1181815 >Монах на Афоне помолился и ЗАСТАВИЛ Бога Не заставил, а попросил. Бог же не насильно меняет твою волю, а только дает условия. Если ты сам не просишь этих условий, за тебя могут попросить другие. Если ты сам не просишь защиты, за тебя могут попросить другие. Просто Богу нужна причина что бы действовать. Если ты не даешь Ему такой причины, Он ради других сделает.
>>1181817 >Просто Богу нужна причина что бы действовать Ну то есть молитва монаха - это такой стартер, как в машине, который запускает недвижимого Бога?
>>1181817 >Если ты сам не просишь этих условий, за тебя могут попросить другие Я прошу Бога: отвали! я хочу жить, как Сатана, я сам себе идол! только я хозяин своей судьбы! Бог спокойно отваливает и дает тебе наслаждаться своим Адом. И тут монах как заверещит: Господи, помилуй душу этого грешника!
Что Бог будет делать с тобой, приведенный в движение такой молитвой?
А что религия говорит о блаженных, которые совсем не понимают что говорят и делают? Они будут прощены за грехи или наказаны своим состоянием за что-то?
>>1181820 Имелось ввиду что Бог не действует в твоей жизни без причины.
Если бы ты сам просил и был искренен в своих просьбах это было бы не требовалось. Но поскольку твои слова расходятся с делом, или ты вообще не просишь, то без посторонней просьбы Бог не будет вмешиваться. А ради праведника вмешается, ведь праведнику ты не запрещал просить за тебя. Впрочем если ты явно и осознанно отвергаешь и Бога и праведников, то молитвы тут особо не помогут. Пространство для действия твоя неосознанность.
>>1181821 >Я прошу Бога: отвали! я хочу жить, как Сатана, я сам себе идол! только я хозяин своей судьбы! Если так, то за тебя не стоит молиться.
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. 1Иоанна 5:16
>>1181825 А чего мне бояться? Бога? Мой Бог - это не ветхозаветная обиженка. И вообще не человеческое существо с эмоциями, а нечто совершенно иное, сама суть бытия. Если Бог мне скажет "ты хуесос!" - я обижусь. А если я скажу Богу "ты хуесос!" - он только улыбнется, как родители улыбаются, когда их младенец лепечет какую-то ерунду.
>>1181830 К слову православие и не предполагает что грешному человеку будет нравиться правильное. Вначале пути и на службах то тяжело стоять. Православие говорит о том, что мы должны меняться в синергии с Богом. Что бы нам переставало нравиться неправильное и начинало нравится правильное. Иначе это самое неправильное в итоге нас и погубит. А с Богом можно измениться.
>>1181720 >Они могут переубедить Бога в отношении к какому-то человеку? Да
И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак, возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лицо его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, — и Господь принял лицо Иова. (Иов 42:7-9)
>>1181849 >>1181851 Тебе духовник твой разрешил поститься? Сначала посоветуйся с ним, потом уже постись. Я вот первую неделю Великого Поста без благословения духовника постился, мне очень хуево было, был вялый и обжирался веганскими сладостями. Потом поговорил с батюшкой и он мне поститься запретил, дескать студентам нельзя. Разрешил только от мяса отказаться.
>>1181849 Да херня это всё. Либо голодай нормально по науке, либо питайся нормально. Монах Баранов уже говорил, что он на этих постах пузо себе отожрал, потому что постоянно хочется есть и они там на хлеб и другие углеводы налегали.
>>1181756 Любой православный патриарх наш. И Варфоломей, и Кирилл. Если они говорят что-то странное, то совершенно нормально печалиться об этом, но не нужно отрекаться от них, ведь они не еретики и, дай Бог, чтобы никогда ими не стали. Про политику даже два близких друга могут не соглашаться, а тут многомиллионная община верующих с давлением со стороны государства.
Если из РПЦ будут уходить несогласные прихожане, то в ней будут только популярнее любители одиозных радикальных высказываний. И тогда вокруг Кирилла сложится еще более специфическое окружение.
>>1181835 >Вначале пути и на службах то тяжело стоять. Мне вот на службе никогда не тяжело и я там не "стою", я купаюсь в ощущении Бога рядом. А от этой ролевой игры кайся/исповедуйся/постись меня тошнит.
>>1181885 >монах это иждивенец и паразит Согласен, нынешние монахи уже не те, не сеют, не пашут, нанимают трудников из бомжей, чтобы те въёбывали на них. >>1181890 Трудоспособный человек не должен паразитировать.
>>1181891 >Мне вот на службе никогда не тяжело и я там не "стою", я купаюсь в ощущении Бога рядом. А не ты ли тот анон, что постом выше Бога материл? На службе молитвы слушать надо, а не в чувственных ощущениях витать.
>>1181876 >потому что постоянно хочется есть и они там на хлеб и другие углеводы налегали. Так предполагается что терпеть надо. Ну лично я ем пророщенный маш с помидоркой и луком. Там белка 20%, поэтому не могу сказать что голодаю, просто вкусом жертвую.
>>1181940 В 2023 году на фоне вооруженного конфликта на территории Израиля и Сектора Газа Священный Синод Антиохийского Патриархата принял решение восстановить общение с Иерусалимской Православной Церковью
>>1181611 Молчи, бессмысленный народ, Поденщик, раб нужды, забот! Несносен мне твой ропот дерзкий, Ты червь земли, не сын небес; Тебе бы пользы всё — на вес Кумир ты ценишь Бельведерский. Ты пользы, пользы в нем не зришь. Но мрамор сей ведь бог!.. так что же? Печной горшок тебе дороже: Ты пищу в нем себе варишь.
>>1180676 (OP) Можно ли полизать писечку своей тяночке до брака с точки зрения православия? Только полизать без проникновения? Чем это отличается от поцелуев в губы?
>>1181957 Летов сдох. Я никогда не забуду этот день. Мне звонит чувак по телефону ещё кнопочнуму, городскому, и спрашивает: ты стоишь? Я говорю: да, а что случилось? Он говорит: сядь, Летов умер.
>>1181940 Разрыв раньше был, но больше его нет. И слава Богу. У Церкви есть гораздо более важные враги - мусульмане, сионисты, еретические несторианские и монофизитские "церкви" востока, нет смысла пререкаться из-за границ епископской юрисдикции на территории очередной банановой республики монархии в персидском заливе, там к Церкви и так принадлежат полтора землекопа. >>1181950 Общение евхаристическое - это поминание на Литургии, а не разговоры. Патриарх Иоанн, когда лично служит Литургию, поминает всех автокефальных патриархов поименно и, вроде бы, даже некоторых митрополитов. А тех, кого поименно не поминает, поминает формулировкой "преосвященных митрополитов, архиепископов, епископов, весь священнический и монашеский чин".
На данный момент она способна давать внятные общие ответы, основываясь на канонах, катехизисах и некоторых религиозных текстах, протестанты будут в ярости.
Будем дорабатывать, от вас требуется посильная помощь в виде обратной связи, мб артефактов, мб предложений, мб пожертвований (там есть ссылка на алерт, содержать её не дешево нынче). И чем всего этого будет больше, тем быстрее мы перейдем на БД, наскребем текстов, и вообще сделаем нейронку лучшим полемическим инструментом против всех, кто борется с Церковью.
Благодарите братьев Егора и Артема, а также делитесь ей с друзьями.
>>1181976 >первую православную нейросеть Что там, просто приделали веб интерфейс какому-нибудь чатботу, снабдив его православным системным промптом? С любой большой нейросетью можно самому этот фокус сделать.
>>1181985 >че там под капотом Оригинальная не имеющая аналогов православная разработка, потрачены тысячи человекочасов, загружены миллионы церковных книг для обучения! Подайте донатов и сделаем еще лучше! (часть закинем на баланс китайского дипсика, а остальное на шаурму)
Некоторые ответы на совершенно левые вопросы:
>Друг мой, сейчас, по данным земной власти, президентом Соединённых Штатов является Джо Байден. Но знаешь, как говорит нам Писание, истинная власть и промысл — всегда в руках Божиих.
>Что же до актуальных орудий для фронтенда – в миру ныне в почёте React, Vue, да крепчает Svelte, а для самых смелых – свежий Nuxt или Next для полного пути. Но помни, друг, и духовный аналог:
>>1181988 ты разраб? что значит для обучения? я делал похожий проект - rag систему для нейронки в которой Библия и избранные Святые Отцы. но в какой то момент лень взяла свое. есть скрипты для сборки данных - парсер азбуки качает в txt, потом скрипт нарезает на чанки, на этапе эмбединга забросил. надо?
>>1181989 >хуйню не по тематике спросил Суть в том, что если аналоговнетная православная нейросеть разбирается как пропатчить kde2 под freebsd - то значит под капотом там просто обертка под какую-то готовую LLM. Это как шильдик заменить на кресты и назвать православным.
Хотя в общем-то очевидно, что никто, кроме какого-нибудь Яндекса и не сделает что-то прям свое, заточенное под нишевую тематику. Но мне кажется в этом и нет смысла. Существующие LLM и так практически всю доступную информацию в интернете употребили и хорошо ее хранят.
Но тогда надо честно сказать, что у нас не аналоговнет - а небольшая прослойка между пользователем и существующими моделями.
>>1182002 >Но сомневаюсь в конечной эффективности относительно затрат Просто потому что 95% вопросов будут удовлетворены теми открытыми данными, которые использовались для обучения в любой текущей модельке.
>>1181998 Во-первых, 90% понятно и без подготовки. Во-вторых, что называется главное это твоя сосредоточенность, внимание. Даже если не понятны слова не страшно. Если глухие люди, или дети. Чтец все равно от имени всех присутствующих говорит, важна именно твое соучастие. Просто когда понимаешь слова самому интереснее, и концентрировать внимание проще. Поэтому в-третьих, в интернете есть текста служб. Заходишь на сайтик и по телефону следишь.
>>1182015 >Это ты Богу СЛУЖИШЬ. Нет, ты концентрируешь свой разум на обращениях к Богу. Это собственно и есть суть молитв. >А я тебе говорю о бессловесном пребывании в ощущении Бога, в радости, в умилении, когда слезы льются сами по себе. Чувственные ощущения запрещались святыми отцами, потому что Бог есть Дух, Он познается не чувствами. Умиление это известный эффект и в нем нет проблемы как таковом. Но умиление может быть и ложным. https://oprelesti.ru/index.php/otlichie-prelesti-i-blagodati/1475-otlichie-istinnogo-umileniya-ot-lozhnogo
>>1182038 Хуй знает, почитай про галликанскую мессу и литургию святого Григория Великого. Меня лично очень обрадовала информация о том, что в Церкви у нас есть в том числе литургии западного обряда. И в основном такие литургии совершаются именно в антиохийских приходах на западе, а я сам прихожанин Антиохийской Церкви, так что прикольно. Всегда любил католическую эстетику, хотел бы сходить на галликанскую мессу, но в России православных приходов западного обряда нет, к сожалению.
>>1182041 Я живу не в России и в такой глуши, что тут только пара православных церквей на 100 км. Насмотрелся видео на Ютубе про Католическую мессу и мне дико зашло. Хочу как-нибудь поучаствовать, даже если и без Причастия.