Ницше ко всему относился двойственно. Трудно найти исключения из этого правила. Про Пиррона см. сценку в WS 213 https://apoliteia.ru/nietzsche/menschliches-allzumenschliches#ws_213 И к примеру в черновиках 1888 много упоминаний (13 [14]), называет его утомленным декадентом (но "зрелым"), нигилистом и буддистом, пугается слова Сестра. В целом как и в предыдущем много родственного самому Ницше https://ksa.apoliteia.ru/13_14
Pyrrho, der mildeste und geduldigste Mensch, der je unter Griechen gelebt hat, ein Buddhist obschon Grieche, ein Buddha selbst
mit jenem Doppelblick in die Welt sehend, welchen alle grossen Erkenntnisse haben ...
>>184877 [30 Строматы] Этот космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий.
Берри полемизирует с «Принятым взглядом», согласно которому перспективизм Ницше — это метафизическая доктрина о том, что мир не имеет определенной структуры. Вместо этого она опирается на пирронизм как модель для понимания философского проекта Ницше. Она демонстрирует, что Ницше был профессионально знаком с античной традицией через свои исследования Диогена Лаэртского и Секста Эмпирика и на протяжении всей карьеры высоко оценивал античных скептиков как единственные «порядочные типы» в истории философии.
Jessica N. Berry — Nietzsche and the Ancient Skeptical Tradition (2011)