Слышал, под Владивостоком какие-то тоннели есть, ведущие чуть ли не на другую сторону залива. Копали то ли русские промышленники, то ли японцы. То ли вообще следы древних цивилизаций.
Ещё находил книжку с нивхскими сказками, народ такой на Сахалине живёт, там сплошь истории уровня якут-куна были, про племена каннибалов, демонов, расчленёнку и т.д. Мб что-то до сих пор в городском фольклоре осталось?
Хабаровск больше с какими-то криминальными разборками, гопотой, маньяками и прочей чернухой 90х ассоциируется. Правда или преувеличивают? Есть у кого стори с тех времён?
Про Уссурийский край Арсеньев что-то писал, всплывало в треде книжной крипоты. Летающие люди, странные погодные явления и т.д.
Магадан, Камчатка — сами по себе места тёмные, с мрачной историей. Но чего-то конкретного припомнить не могу.
Вороче, в тред призываются ДВ-аноны для раскрытия темы.
Ай малаца!
Находил в инете книгу про всяких духов и колдунов у удэгейцев. Там без особых подробностей больше артефакты типа фигурок из дерева.
А ещё статью Арсеньева про шаманов, он был свидетелем ритуала, а потом дал объясние с точки зрения тогдашней науки.
>тред призываются ДВ-аноны для раскрытия темы.
В 90-е писали в газете что в Дальнегорске в сопку попала НЛО.
Ещё писали что на Пидане водится человек мотылек. Но это скорее всего сказки от владивостокского астролога Ремпеля.
Подозреваю, что в Приморье нечисти немного из-за тигров, может всякие лешие и ети боятся его.
В истоках рек, у самого подножья Сихотэ-Алиня, где удэхейцы сохранились в большей чистоте, там мы видим совсем иное отношение к шаманству.
Шаманство это страдание, которое будет сопровождать человека всю жизнь. Настоящий шаман глубоко убежден, что духи являются ему во сне и указывают, что надо сделать, чтобы помочь людям, как изгнать черта, как найти пропажу, дать добычливую охоту или исцелить тот или иной недуг.
Если молодой человек, еще не достигший полного физического развития, становится молчаливым, начинает задумываться, тосковать, худеть и плакать по ночам, его жалеют, ибо знают, что он будет шаманом.
В 1907 году в прибрежном районе на р. Кусуне я имел возможность видеть, как один юноша сделался шаманом. Когда родители поняли, каким тяжким и неизлечимым недугом он заболел, они послали за шаманом на р. Уленгоу. Если этого не сделать, человек будет худеть до тех пор, пока не умрет. Прибывший шаман в тот же вечер стал камланить и вызвал другого шамана с реки Нахтоху. По прибытии последнего они вдвоем вызвали третьего шамана с р. Такемы. Вот все три шамана в сборе. Ночь они провели в бодрствовании, а пред рассветом после камлания по очереди погрузились в сон. Их никто не будил до тех пор, пока они сами не проснулись. Когда встал последний шаман, они стали рассказывать друг другу свои сны. Один видел кости кита, другой- красную скалу, третий-сухостойный лес, много раковин, холодный источник, голую сопку и т. д. Сопоставляя виденное во сне, они старались угадать, где в ближайшем районе все это находится. В совещании принимали участие все старики и охотники, хорошо знающие окрестности. Наконец, такое место было найдено. Это устье реки Суданэрл около мыса
На следующий день шаманы отправились туда, захватив с собою и больного. Там ежедневно на рассвете, до восхода солнца и вечером после заката его, они силой заставляли юношу камланить. Один шаман держал его за плечи, второй втискивал ему в руку колотушку и третий заставлял бить в бубен. С юношей каждый раз происходили сильные припадки, он в корчах кричал, метался и впадал в глубокие обмороки. Наконец, после одного из таких насильственных камланий, он погрузился в долгий и глубокий сон. Он спал и (по его словам) видел во сне духа, который сказал ему: «Ты будешь служить мне, а я стану помогать тебе». Когда юноша проснулся, он попросил бубен, сам стал бить в него колотушкой и запел шаманскую песню. Болезнь его прошла, и с этого момента он сделался шаманом.
https://litlife.club/books/198538/read?ysclid=mmj3iqxnd838876448&page=9
>, а потом дал объясние с точки зрения тогдашней науки.
Вне всякого сомнения, что целый ряд нервных заболеваний шаманы могут излечивать с помощью гипноза. Допустим, шаман знал больного и, вероятно, уже не один раз излечивал его от недуга. Болезнь протекала каждый раз в одном,и том же порядке, и он вперед знал, чем все это кончится. Но черный зверок, которого я видел? Вероятно, и я находился под влиянием общего гипноза.
Лул, дальневосточная крипота пикрил
Про тоннели точно такой же фольклор в Хабаровске, только про Амур, соответственно.
На Сахалине ещё айны были, вроде.
Читал не помню где про японских партизанов на Сахалине. Из тех, что отказались признать капитуляцию Японии и прятались по лесам в ожидании реванша. Доходили до каннибализма, набегов на рыбацкие поселения и прочее гуру. Хотя последних вроде в 70х официально-негласно добили, якобы ещё в 90х местные видели поехавших дедов в тайге.