Прошлый >>1015576 (OP)
А всё потому, что в Польше славян в города не пускали (зацените фамилии бургомистров и членов городских советов при пресловутом Магдебургском праве), и даже после разделов в РИ это не исправили, только санитарный кордон в виде черты оседлости организовали.
Т.е. выходит что у белорусов и украинцев городская культура появляется только при советской власти?
В конце XIX века в Российской империи были города, где евреи составляли половину и больше населения. Это видно из данных Перепись населения Российской империи 1897 года.
Вот несколько самых ярких примеров.
---
## 1. Бердичев
Евреи ~80 % населения
Один из самых известных «еврейских городов» империи.
население ~53 тыс.
евреи ~41 тыс.
Бердичев называли:
«Волынским Иерусалимом».
Там было:
десятки синагог
огромный рынок
крупные торговые дома
Город был важнейшим торговым центром между Киевом и Польшей.
---
## 2. Бобруйск
Евреи ~60 %
население ~34 тыс.
евреи ~20 тыс.
После строительства крепости город быстро рос, и торговля оказалась в руках еврейских купцов и ремесленников.
---
## 3. Пинск
Евреи ~70 %
население ~28 тыс.
евреи ~20 тыс.
Один из крупнейших центров иудаизма и талмудических школ.
---
## 4. Бяла-Подляска
Евреи ~60 %
Город в польской части империи.
Большинство городской торговли принадлежало еврейским семьям.
---
## 5. Кишинёв
Евреи ~46 %
население ~109 тыс.
евреи ~50 тыс.
Это был один из крупнейших еврейских городов империи.
---
## 6. Одесса
Евреи ~37 %
Хотя процент меньше, в абсолютных цифрах это был гигант:
население ~403 тыс.
* евреи ~138 тыс.
Это делало Одессу одним из крупнейших еврейских городов мира.
💡 Интересный факт.
К 1900 году более 40 % всех евреев мира жили в Российской империи — в основном в пределах черты оседлости.
Ну да. Их селюками ведь стали обзывать не просто так. Откуда у городского человека любовь к вышиванкам и прочим элементам крестьянской культуры?
>>1030593
Почему-то Великое княжество Финляндское не посчитали. Ну там очевидно, что лютеране будут, там в целом меньше 2% православных по всей стране, шведов в городах было больше, чем русских.
Ну и клоповник, а представьте что было бы если сам знаете кто не сделал бы сами знаете что. Небесный Иерусалим на территории так называемых Польши и Украины гарантирован. Добавьте к этому сверхрождаемость у ортодоксов.
>Откуда у городского человека
Если р. открыла рот значит р. пиздит. В целом понятно, ведь у р. кроме обосраной косоворотки завезенной украми никакого национального костюма и нет. Отсюда м ресентимент.
Когда говорят про высокую грамотность западных губерний Российской империи, как-то забывают про Финляндию, Эстонию и Латвию, где никаких евреев не было, а была самая высокая грамотность населения в Российской империи.
>вышиванкам и прочим элементам крестьянской культуры
>малый килт
Слово "хохол" - синоним слова "дурак".
>По легенде, килт был изобретён в 1725 году англичанином Роулинсоном, управляющим на сталелитейном заводе в Лохабере. Именно он предложил для удобства оставить лишь нижнюю часть большого пледа.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Килт
>По легенде
Слово русский - это синоним Ивана-дурака, главного героя русской культуры по мнению самих русских, которые его и придумали как главное олицетворение всех русских.
В сказках ты разбираешься также, как в национальных костюмах, обитатель домика из дерьма.
Там и кацапов практически не было, не портили статистику своей безграмотностью.
Так Иван-дурак никакой не дурак совсем, это не самые умные окружающие его таковым считают так как сами глупцы. А Иванушка меж тем всегда приходит к успеху.
Кимоно - это не крестьянская одежда додик, а как раз наоборот. Торадиционное != крестьянское.
На пикчах этого клоуна нет ни традиционного, ни крестьянского.
>Современный вид костюма появился в национал-социалистической среде[3]. Под руководством Гертруды Пезендорфер было создано Центральное бюро немецких костюмов Национал-социалистической женской организации. Главной целью бюро было избавить костюм от «чрезмерных влияний церкви и индустриализации». Таким образом, наряд значительно изменился. Был убран закрытый воротник, рукава, сузился силуэт, а юбка была укорочена до колен[4].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дирндль
Крестьяне, ремесленники и торговцы носили кимоно каждый день.
Особенности:
•обычно из хлопка или конопли
•простые цвета
•удобные для работы
Это была обычная повседневная одежда примерно до конца XIX века.
Зачем ты под себя серишь?
> По легенде
Ты ебанько? А пиджак тебя не смутил? Ок вот тебе большой килт, в котором шотландцы гоняли.
>>1030631
Тупая обезьяна, Дирндль был как раз создан потому что городские модницы угарали по сельской альпийской культуре. И это где-то 18-18 век.
>Эстонию и Латвию
Население Риги в 1897 год - 45% латыши, 24% немцы, 16% великоросы, 6% - евреи.
Население Ревеля (Таллина) в 1820 году - 42% немцы, 34% эстонцы, 18% - русские.
Латыши и эстонцы составляли меньше половины населения в городах и не портили статистику.
Перепись проводилась не только в городах, тупица.
Столько лет прошло, а народец до сих пор безграмотный...
Так и населения там было с гулькин нос, особенно в Финляндии.
Количество населения никак не обеспечивает высокую или низкую грамотность. К востоку от Финляндии, в Олонецкой, Архангельской и Вологодской губерниях, людей жило ещё меньше, и грамотность при этом была во многие разы ниже.
На самом деле бОльшая численность населения должна давать бафф к качеству. Больше людей = больше крупных городов = больше центров культуры, науки и образования. В России это очень хуево работало, в РИ к началу 20 века было меньше университетов, чем в Японии после революции Мейдзи. Целенаправленно вваливать ресурсы в высшее и среднее профессиональное образование начали только большевики. В царские времена на передовой просвещения было не государство в принципе, а муниципальные земства с их крайне ограниченными ресурсами.
>Почему-то
Потому что это другая страна, со своими налогами, бюджетом, законами и системой образования. Финляндия никогда не была в составе России, она находилась с ней в унии.
Уния это про равноправные отношения, а Финляндия появилась как автономия именно при РИ - до этого это у чухонцев был статус селюков как у православного населения в РП.
Ну ок, посмотрел стату - там действительно очень грамотное население было при том достаточно многочисленное около 2 млн, даже удивляет почему они за полтора века так мало расплодились.
>Так Иван-дурак никакой не дурак совсем
Многовековой русский копиум. Поэтому сказка и называется сказкой, потому что там происходят вещи, никогда не случающееся в реальности. Например, типичный русский Иван-дурак оказывается победителем по жизни и приходит к успеху.
> Поэтому сказка и называется сказкой, потому что там происходят вещи, никогда не случающееся в реальности
Фрезер смотрит на малограмотного хильского хуесоса с жалостью и недоумением.
Да нихуя подобного. Внешняя политика Шотландии была подчинена Англии, Норвегии - Дании (потом Швеции), Литвы - Польше, Арагона - Кастилии и т.д.
Вообще-то уния с Шотландии с Англией была создана шотландской монархией. а не наоборот. Так что тут ещё вопрос чья внешняя политика кому подчинялась в данном случае.
После переезда двора Стюартов в Лондон никаких сомнений, кто кому подчинялся не было. Движение шотландских ковенантеров возникло в ответ на англиканизацию Шотландии Стюартами. Были, конечно, периоды, когда они оттесняли роялистов от власти (такое даже в истории ВКЛ бывало), отстаивая шотландскую независимость, но чтобы шотландская политическая воля насаждалась в Англии, такого не было вообще никогда.
Иван-дурак, спок.
>Уже в 1920-е годы основные идеи Фрэзера считались в антропологии и этнологии устаревшими: «Вся якобы научная основа антропологии Фрэзера рассматривалась как ошибочное применение дарвиновской теории биологической эволюции к человеческой истории и психологии»[5]. Впоследствии «Золотую ветвь» жёстко критиковали многие специалисты по культурологии и антропологии (в том числе такие авторитетные, как Л. Леви-Брюль[12] и Л. Витгенштейн[13]). В. Я. Пропп писал в своей книге «Исторические корни волшебной сказки»[14]:
>Этнографы часто ссылаются на сказку, но не всегда её знают. Это особенно касается Фрэзера. Грандиозное здание его «Золотой ветви» держится на предпосылках, которые почерпнуты из сказки, притом из неправильно понятой и недостаточно изученной сказки. Точное изучение сказки позволит внести ряд поправок в этот труд и даже поколебать его устои.
>По словам Эдмунда Лича, «Фрэзер черпал этнографические данные из самых разных источников без разбора и использовал их для иллюстрации выводов, к которым он заранее пришёл априори. Поразительно то, что всякий раз, когда данные не соответствовали его теориям, он попросту подгонял факты под нужный ему результат»[15]. Кельтологи К.-Ж. Гюйонварх и Ф. Леру в своей работе «Кельтская цивилизация» критиковали «Золотую ветвь» за упрощённую прямолинейность и европоцентризм[16]
Что это за фенотип "ученых"?
Сравнил жопу с пальцем. Все что ты перечислил было государствами со своими правителями, а Финляндия это был русский проект где князем был всегда российский император.
>Да нихуя подобного. Внешняя политика Шотландии была подчинена Англии, Норвегии - Дании (потом Швеции), Литвы - Польше, Арагона - Кастилии и т.д.
При открытии сейма в Борго в 1809году император АлександрI, сидя на специальном троне, произнёс на французском языке речь, где, среди прочего, сказал:
«Я обещал сохранить вашу конституцию (la constitution), ваши коренные законы; ваше собрание здесь удостоверяет исполнение моих обещаний.»
На другой день члены сейма принесли присягу, что «признают своим государем и самодержцем Всероссийским, Великим князем Финляндским, и будут сохранять коренные законы и конституции края в том виде, как они в настоящее время существуют».
>АлександрI, сидя на специальном троне, произнёс на французском языке речь, где, среди прочего, сказал:
>«Я обещал сохранить вашу конституцию (la constitution), ваши коренные законы; ваше собрание здесь удостоверяет исполнение моих обещаний.»
Как же меня прикалывает, что русские 21 века считают этнического немца, который был русофобом, не любил русских и любил европейские народы, не говорил на русском языке в повседневной жизни, а если где-то и говорил, то с ошибками и чудовищным иностранным акцентом, "своим, русским царем", как если бы он был великороссом Вовкой Путиным из питерской подворотни. Как будто каждое действие царя Александра 1 олицетворяет собой то, что предки каждого русского Васи Пупкина, живущего в хрущевке в Твери, ебали каких-то европейцев в 19 веке и причастны к чему-то великому. Хотя Александр 1 делал ровно наоборот, облизывал каких-угодно европейцев при каждом случае и делал говно русским и забивал на них огромный болт.
«До слуха всех беспрестанно доходили изречения императора Александра, в которых выражалось явное презрение к русским. Так, например, при смотре при Вертю, во Франции, на похвалы Веллингтона устройству русских войск, император Александр во всеуслышание отвечал, что в этом случае он обязан иностранцам, которые у него служат. Генерал адъютант гр. Ожеровский, родственник Сергея и Матвея Муравьевых, возвратившись однажды из дворца, рассказал им, что император, говоря об русских вообще, сказал, что каждый из них или плут или дурак, и т. д».
Почему на территории Москвы не сохранилось никаких археологических памятников и не было никаких культур? Вот везде вокруг этого региона находок - завались, но конкретно в Московской обл до самого 12 века - ничего?
Пик анрелейтед
Неужели в век ИИ люди настолько деградировали, что не могут открыть первую ссылку в гугле?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Основание_Москвы#Раннее_заселение_территории_Москвы
https://ru.wikipedia.org/wiki/История_Московской_области#Доистория
>Педивикия
Источник эквивалентный "яскозал".
Да и даже там не написано, почему издревле это место было таким непривлекательным для разных поселенцев.
>врёти
Буквально список археологических памятников (далеко не полный) с ссылками на них из профильной литературы и ничего более. Нахуя просто из вредности, не признавать реальность когда спизданул очевидную хуйню? Для простого троллинга уж слишком неумело.
>это место было таким непривлекательным для разных поселенцев.
Ага, и поэтому непрекращающаяся история жизнедеятельности в этих местах хомо сапиенса со времён палеолита (т.е. как только там ледник растаял) и до наших дней.
>Буквально список археологических памятников
>Ага, и поэтому непрекращающаяся история жизнедеятельности в этих местах хомо сапиенса со времён палеолита
Да бля, дефолтные скребки и рубила можно найти буквально где угодно. Это не показатель цивилизации. Я же речь веду о более комплексных формах организации, наподобие того же Триполья, с городами, центрами промышленности и культивацией почвы.
Скребок на стоянке мог дропнуть любой представитель хомо, перемещающийся в более благоприятные края.
«Из ста женщин едва ли найдешь одну, у которой бы от природы была привлекательная фигура. Поэтому они стараются с помощью платья придать себе то, в чем отказала им природа, подвязываясь для того так тесно, что дышат с трудом».
— Августин Мейерберг. «Путешествие в Московию».
И какая же фигура была привлекательной во времена товарища Мейерберга?
>
>Почему у мoскoвиток такая плохая фигура?
У северных европеек и вообще европеек везде так. Нвзывается это антисекс безвкусное говно форма фигуры "яблоко", то есть когда жир откладывается по мужскому типу не в бердах и ляжках как у южных самок, а у пуза как у пивного скуфа. в Этом плане южноевропейские и ближневосточные тян лучше северных орчих у них великолепная груша от природы.
Так толсто что аж тонко. Генетика говорит обратное что фигуристость это больше фишка у нордидок. То что вы новиопы по своим родственникам и старым бабам судите это ни о чем не говорит.
>Черножопый оценивает привлекательнсоть расы по бимбо с кучей пластики и боевому раскрасу.
>>1034189
>Генетика говорит обратное что фигуристость это больше фишка у нордидок
Семенсеменыч, зачем такой тухлый копиум принесли
Тупая мокша-андрофаг, речь шла о фигуре,при чем тут боевой раскрас, стекломойное? Вот у тян один уровень жира в организме.
Ну и да, у северных орчих такая форма встречается где то на уровне погрешности, у южанок каждая вторая, заканчивай коупить. Чтобы выжить в северных широтах начинает стираться половой диморфизм.
Сцена взятия Стародубской крепости и резни мoсковитских пленников была увековечена на гетманском надгробии и, возможно, на стене его замка.
Слева типичные женские ноги. А что изображено справа? Мнение?
>1400 московскими пленными,
В основном женщин и детей. Что за народец поляки, что гетман, то говно.
Да ты с ума сошел. У всех европеек, кроме восточных славянок, которые жиреют по яблочному мужскому типу и стареют по-славянскому деформационно-отечному типу старения, одинаковая грушевидная форма откладывания жира в одних и тех же масштабах среди населения.
Те же немки по фигуристости затыкают за пояс любых южанок.
Причем эти 4 немецкие кобылы ростом 175-180 см. Немцы специально вывели вот такой типаж убернемки, прямо как с немецкими лошадями экстра-класса.
В сочинении Рафаэля Барберини, итальянского аристократа, посетившего Московское государство в 1564 г., имеется «Записка о вещах, которые надобно послать в Москву». Один из пунктов гласит: «хороших очков, в серебряной оправе».
Столкнулся ли он в Москве с фактом использования более простых очков и решил дополнить их престижным товаром, или же что-то заставило итальянца думать о том, что подобный товар окажется востребованным, мы не знаем.
Как бы то ни было, уже три года спустя руководители Московской торговой компании в письме из Лондона от 18 апреля 1567 г. извещали своих агентов в России: «мы должны понимать, ... будем ли мы посылать еще очки и каких видов». Это несомненное свидетельство начавшегося экспорта очков на территорию русских земель. Первый же реальный факт продажи очков зафиксирован в 1591 г., когда прибывший с Колы некто Богдан Гуща продал партию очков монахам Соловецкого монастыря.
Более полные данные мы имеем уже от следующего столетия. Приезжавший в Москву в 1674 г. в составе шведского посольства Иоганн Филипп Кильбургер привел в своем сочинении о России роспись немецких товаров, которые в 1671 г. были привезены морем в Архангельск.
Кроме всего прочего, в ней отмечена «491 дюжина очков». Цифра в 5 892 приборов даже сегодня выглядит впечатляющей. Впрочем, это не значит, что в Архангельск ежегодно поступало близкое число оптических изделий. Возможно, речь идет о крупной партии, которая на несколько лет закрыла потребность в массовом сегменте потребления.
В начале XVII столетия очки продолжали поступать через архангельскую таможню. Соловецкие монахи покупали очки в Архангельске в 1609, 1613/14, 1640, 1647, 1650, 1651 гг. Из Архангельска (что прямо указывается в документах) очки вывозились небольшими партиями в другие города Русского Севера.
Так, в сентябре – октябре 1676 г. в таможенной книге Великого Устюга фигурируют три партии очков от одной до трех дюжин каждая. В сентябре – ноябре 1679 г. видим четыре поступления очков, объемом от одной до четырех коробок. В таможенной книге Соли Вычегодской 11 октября 1678 г. зафиксированы три с половиной дюжины очков, привезенные из Архангельска. Эти данные заставляют думать, что на рынке Архангельска очки имелись всегда, даже если их привозили не в каждую навигацию.
Какое-то число очков шло по каналам балтийской торговли. В 1611 г. каргополец Тит Григорьев «явил» в Великом Новгороде две дюжины очков, а ивангородец Замятня Варламов – пять коробок очков. В таможенных книгах Успенского Тихвинского монастыря зафиксированы в 1626 г. «4 очки с нагалищи», в 1664 г. – «8 коробочек очков».
Если предположить, что в коробочке хранилась дюжина очков, то в целом данная партия составляла 96 штук – цифра далекая от архангельских объемов, но все же значительная. Любопытно, что в таможенных книгах южнорусских и западнорусских городов, через которые шла торговля с Речью Посполитой и югом Европы, данных об импорте очков выявить не удалось.
В качестве распространенного товара очки присутствовали также и за Уралом. По крайней мере, в таможенных документах по Енисейску для них смогли определить среднюю стоимость. В ценовой росписи по Енисейску 1649 г. фигурирует запись: «дюжина очков и коробка тож – цена 40 алтын, очки простыя цена гривна, ... нагалище (чехол) очковое цена 2 деньги».
В аналогичном документе 1687 г. указано, что дюжина очков стоит 12 алтын. Такую же цену, «дюжына очков 12 алтын», встречаем под 1624 г. в таможенной книге Томска. В конце XVII столетия ввозил в Сибирь (среди прочих товаров) «хрустальные» очки гость Гаврила Романович Никитин. Найденный в Мангазее футляр для очков – вещественное свидетельство бытования этого прибора на территории русской Сибири.
Через Москву очки вывозились в другие государства. Так, 30 мая 1684 г. армянский купец Якуб Григорьев отправился с казенными голландскими товарами из столичного приказа Большой казны в Персию. Среди прочего он вез четыре коробки очков. Через Москву армянские купцы возили очки в Астрахань и, вероятно, дальше.
Очки могли выступать в качестве дипломатического подарка. Так, в 1663 г. из Томска оправлялось посольство «в Мугальскую землю». В числе даров монгольскому правителю числилась дюжина очков. Везло с собой очки и посольство посетившее в 1685–1687 гг. Цинскую империю. Императору везли 6 очков «хрустальных».
Обращает на себя внимание тот факт, что очки зачастую продавались комплектами – дюжинами, коробками и т. д. Это вполне естественно, поскольку для разных людей требовались очки с разными диоптриями, и дистанционно купить нужные очки было невозможно. С этой точки зрения монастыри были идеальным покупателем – приобретенная партия распределялась между монахами в зависимости от того, насколько у них упало зрение.
Однако для других потребителей такой вариант не годился. Им требовались очки, которые бы подходили именно владельцу. Это подразумевало розничную продажу. Пока нам удалось выявить лишь одного такого торговца. В 1677 г. в описании столичной Мещанской слободы, где жили выходцы из восточных регионов Речи Посполитой, отмечен Трошка Антонов, который «торгует очками походя», т.е. вразнос.
Важным фактором для решения вопроса об уровне распространения очков в Русском государстве является их стоимость, т.е. доступность для широкого покупателя. Разумеется, цены отличались в зависимости от качества изделия и материалов. Линзы могли быть из обычного стекла или хрустальные. Оправу изготовляли из кожи, кости, меди, стали, серебра, золота. Одно это говорит о большом разбросе цен.
Понятно, что стоимость роскошных аксессуаров, призванных подчеркнуть статус владельца, могла быть очень высокой. Для нас же важна стоимость обычных приборов. Из имеющихся сведений видно, что в большей части случаев стоимость очков оказывается в весьма демократичном пределе от 1 до 5 копеек. До 35–36 копеек доходила цена «добрых» очков. Дороже стоила только "игрушка" для царского обихода.
Немки синоним страхолюдины. Они все как мужики с широкими плечами выглядят. Не зря в США именно такой тип женщин прижился так как при заселении нового света хрупкие красотки умирали после первого перехода по великими равнинам
У восточных славянок как раз средние пропорции в отличии от страхолюдин северянок.
Диморфизмшиз опять вышел на связь.
И опять ту же стримершу притащил>>1034177
Тебя здесь в прошлый раз обоссали, принимай мочу ещё раз:
https://www.worlddata.info/average-breastsize.php
Ф.338. Оп.1. Д.44. Л.1,2.
Письма на имя Николая Бибикова, занимавшего с 1892 по 1906 г. должность президента (мэра) Варшавы в Российской империи, об инциденте, случившимся в ноябре 1905 г. Начальник варшавских артиллерийской мастерской полковник Филиппов сообщает как звонил в городскую больницу, чтобы узнать о судьбе подмастерья, раненого пистолетными выстрелами у своей квартиры. Однако дежурный при телефоне категорически заявил полковнику: «Говорите по-польски, иначе я не желаю с вами разговаривать».
В 1905 г. под воздействием революционных событий Бибиков был вынужден согласиться на использование в городских учреждениях польского языка (что прежде строго ограничивалось российскими властями). Это давало возможность служащим для откровенных демаршей. Начальник артиллерии Варшавского военного округа, в свою очередь, также просит оградить воинских чинов «от подобной дерзкой настойчивости».
«Какой-то негодяй Аристов, рязанский помещик, промотавший свое состояние, приехал в Петербург доматывать остатки его. Исполнив это с точностью, он придумал удивительный способ пополнить свою опустевшую казну. Он явился в III отделение и объявил, что ему известно существование заговора против правительства, участников которого он всех откроет и предаст, если только ему даны будут на то средства, то есть деньги. Дубельт, говорят, этому не поверил, но другие не только поверили, но и испугались.
Доносчику дали денег. Он начал задавать пиры в трактирах и, накормив и напоив своих гостей, тут же передавал их переодетым жандармам как участников вышеупомянутого заговора. Таким образом было перехвачено человек семьдесят».
>Тебя здесь в прошлый раз обоссали, принимай мочу ещё раз:
А ты в курсе что восточные славянки после 35 превращаются в тумбочкообразных жирных скуфинь с выменем вместо аккуратной большой груди? Каким образом размер бюстгалтеров должен доказать что у них есть привлекательная женская фигура?
Но есть и исключения из правила.
Даа.. венесуэльские и колумбийские квадратные бегемоты славятся своими формами, чего пукнуть то хотел?
Ложь.
Вот что рисовали в его эпоху в европке
И это только что до нас дошло.Вы представляете какие забористые рисунки делали где тян срет а они ведь не сохранились, они наверняка были
Будешь писю?
https://www.worlddata.info/average-breastsize.php
https://en.wikipedia.org/wiki/Body_mass_index
>Немки синоним страхолюдины. Они все как мужики с широкими плечами выглядят.
Копиум пиздец. Если бы они были русскими, а не немками, то ты бы сейчас говорил что у нас самые высокие, мощные и сильные бабы, которые и коня на скаку остановят, и в горящую избу войдут. Это как с русскими царевнами с лошадиными лицами, если русская так выглядит - то она идеал красоты, если так выглядит немка - то она страхолюдина и вообще мужеподобная мужичка. То же самое с женскими челюгами.
>И это только что до нас дошло.Вы представляете какие забористые рисунки делали где тян срет а они ведь не сохранились, они наверняка были
Пахом, ты?
>русскими царевнами с лошадиными лицами
>Софья Палеолог, у которой один дедушка император Византии (натуральный грек), второй дедушка князь Ахейский (выходец из знатного генуэзского рода), папа деспот Морейский
Ебало к осмотру
В чем доеб? Все русские цари 19 века - этнические немцы. А эта русская великая княгиня - этническая гречанка и итальянка.
>Это как с русскими царевнами с лошадиными лицами, если русская так выглядит - то она идеал красоты, если так выглядит немка - то она страхолюдина и вообще мужеподобная мужичка
Подумай, тупенький
>Тред истории Руси-России №62
а я слыхал про промежуточное название цитирую:
Какое сильное влияние оказал митрополит Макарий на становление Московского самодержавия, свидетельствует хотя бы то, что именно ему принадлежит первое употребление слова «Россия». До него такого слова и понятия в ходу не было. Протоиерей Григорий Дьяченко в «Полном Церковно-Славянском Словаре» пишет: «Первоначально Россия называлась «Русью», затем, до Иоанна IV Грозного она называлась «Русиа». Современный Иоанну IV Грозному митрополит Московский Макарий первым начал употреблять слово «Россия», но государи, следовавшие за Иоанном IV Грозным, в своих речах и грамотах большею частью употребляли слово «Русиа» и весьма редко Россия, и только с царствования Алексея Михайловича Романова Тишайшего (Второй царь из дома Романовых) (1645 - 1676 ) вместо «Русиа» во всеобщее употребление вошло слово Россия». Таким образом, само современное название нашего государства есть результат деятельности святого митрополита Макария, учителя и духовного наставника царя Иоанна IV Грозного.
Сей Алексей Михайлович Романов Тишайший был отцом царя-императора Петра I Великого Романова.
Сей Алексей Михайлович Романов провёл церковную реформу что создало раскол на старообрядцев и никонианцев.
Слово «тишайший» как прозвание царя Алексея Михайловича (от церковнославянского«тихый») означало«смиренный перед Богом», а не «кроткий» в современном понимании. Это былрелигиозно-политический эпитет, подчёркивающий благочестие и божественную природу власти. В XIX веке прозвище Тишайший стали трактовать буквально — как указание на «кротость»
15 сентября в Чугуеве в путевом дворце происходит первая встреча Шамиля и императора Александра II, который подарил имаму золотую саблю.
26 сентября на поезде Шамиль прибыл в Санкт-Петербург. Его поселили в Знаменскую гостиницу. В городе он пробыл почти две недели. Конечным пунктом его пути стала Калуга, куда его доставили 10 октября. В Калуге он остановился в гостинице Кулона, пока шло обустройство в кавказский стиль назначенного ему трёхэтажного дома Билибина в городском центре с садом и конюшней.
5 января 1860 года в Калугу прибывает его семья. Для «присмотра за Шамилем, руководства советами и в пособии» ему был назначен пристав из военных офицеров штабс-капитан Руновский, его помощником отставной подпоручик Тиммерман. Для общения с Шамилем в Калуге русскими властями был нанят переводчик из числа татар Мустафа Яхвин, который переводил с кумыкского на русский язык. При нём было поручено состоять знатоку арабского языка генералу Богуславскому. 28 апреля — 1 мая Шамиль встречается со своим бывшим наибом Мухаммад-Амином, который остановился в Калуге по пути в Турцию.
Императором Александром II была назначена Шамилю пенсия в 10 000 рублей серебром в год (затем увеличена до 15 000 рублей), за Шамилем и его семейством по месту жительства установлен «постоянный и бдительный надзор, но так, чтобы оный не был для него стеснительным». В Калуге для Шамиля и его семьи был снят большой дом, на лето также снималась дача под городом.
26 августа 1866 года в парадной зале Калужского губернского дворянского собрания Шамиль, вместе с сыновьями Гази-Мухаммадом и Мухаммадом-Шапи, принёс присягу на верноподданство России. Текст присяги был изменён специально для него.
В том же году Шамиль был гостем на свадьбе цесаревича Александра, тогда же происходит третья встреча с императором.
В 1868 году, зная, что Шамиль уже немолод и калужский климат не лучшим образом сказывается на его здоровье, император решил выбрать для него более подходящее место, каковым стал Киев, куда Шамиль переехал в ноябре—декабре того же года.
16 февраля 1869 года Александр II дал разрешение на выезд Шамиля в Мекку для паломничества с условием, что после паломничества тот вернётся в Россию.
Шамиль с семьёй выехал из Киева и прибыл в Стамбул, где его встретили с торжеством. Султан Абдул-Азиз дал большой дом и определил пенсию Шамилю, ему устроили экскурсию по городу. Там он оставался почти полгода из-за ухудшения здоровья. Перед выездом оттуда к нему пришёл на встречу султан.
Тем временем в России 30 августа 1869 года Высочайшим указом Шамиль был возведён в потомственное дворянство. До самого Шамиля этот указ так и не дошёл, так как он был уже в Аравии.
Кто виноват что именно Москва оказалась самым жизнеспособным политическим образованием на территории Восточной Европы и не Тверь ни Рязань ни Владимир ни Новгород ни ВКЛ ни татарские гос-ва ни ВКЛ и даже Польша ничего не смогли ей противопоставить?
> Почему на дваче принято насмехаться над Московским Царством?
У хохлов разве что. А так мы понимаем, какое это было мегагосударство-доминатор, пухнувшее как на дрожжах, не имея на своей территории ни жирных торговых путей, ни источников собственного качественного железа. Неодолимый бастион православия в то время как остальные православные государства исчезли сами собой. Московским царством оно, кстати, никогда не называлось. Либо "Россия", либо "Московское государство".
Повышенная грамотность в основном касалась лютеранских губерний Лифляндии, Курляндии, Эстляндии и Финляндии, где евреев не было. Горожане там были немцы и шведы, как правило. Еврейство стало включаться в образование с конца 19 века только.
>Московское государство
Ну так логично. Название произошло от титула правителя - государь. А первые государи-господари Московские и всея Руси - это 15 век: Шемяка, Василий Второй, Иван Третий. Отсюда Московское государство как синоним Великого княжества Московского.
Хотя вообще-то даже в 15 веке Москва была не на первом месте, титул выглядел как великий князь Владимирский, Московский, Новгородский и так далее. То есть русские государи упирали в первую очередь на то, что они великие князья Владимирские.
С Ивана Четвертого титул царь стал использоваться повсеместно, отсюда Русское царство. Хотя Божиею милостью великий осподарь Русския земли велики князь Иван Васильевич, царь всеа Русии, Володимерськи и Московски и Новгородски и Псковски и Югорски и Вятски и Пермськи и иных это внезапно Иван Третий, который впервые назвал себя царем в договоре с Ливонией 1474 года.
Просто тенденция пошла дальше, Алексей Михайлович не только Великій Государь, Царь и Великій Князь , но и еще всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержецъ. А потом уже Московскій, Кіевскій, Владимірскій, Новгородскій... .
Вообще долгое время себя Русью называли, Россия это уже поздний термин заимствованный под влиянием греческих церковников.
и Русией тоже. Русиа - промежуточное название между Русью и Россией.
История России сложная вещь. Вот РИ не выдержала тягость первой мировой и рухнула из-за того что власти обращались с простым народом как со скотом. А СССР обращался ещё хуже но выдержал ВОВ потому что за всеми следили чекисты.
> Вот РИ не выдержала тягость первой мировой и рухнула
Все империи рухнули в т.ч. Британская и Французская т.к. не тянули финансово бунтующих нигров, деколонизация Индии после Второй мировой как добивочка.
> А СССР обращался ещё хуже
Это вам на Укра́ине рассказывают?
Неиронично вайб будущей сталинской Москвы 30-х от этих пиков.
Не говорил бы, мне тян из разных этносов нравятся, но Северо-Западные европейки самые всратые из всей Европы.
>Это вам на Укра́ине рассказывают?
Это у нас в РФ рассказывали, но я теледебаты и тв можно сказать лет 10 не смотрю. Может теперь Сталин няшка и спаситель православной империи.
Откуда же должен был Павел Дуров взять тезис что СССР победил Германию потому что Сталин был более жестоким к своему народу чем Гитлер к немцам?
Что значит "почти"?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Кельтские_регионы
Тогда тем более. "Почти" потому что не был уверен, а моя лень загуглить спасла бы человечество если бы вырабатывала электроэнергию.
А где она была? Или хочешь сказать, что эксперименты алхимиков это наука?
Счет состоял из значений "гой" и "да". Мозг русича работал как микропроцессор.
Боже какие европейцы были уебанами. Нет ну серьёзно, неужели так сложно "изобрести" символ который означает пустоту. Печально ну судя по тому, что на картинке "древние" русичи были ещё большими уебанами чем римляне.