Художественные произведения, которые представляют ценность и интерес для историков.
Аноним
27/12/25 Суб 10:34:27
№
1
ЛОЛ? Сколько раз он их переписывал в зависимости от конъектуры? Тогда еще пикрил тоже представляет "ценность".
К своему стыду не знал, что версии сильно отличались. Пойду попробую первую редакцию найти и почитать
В книге неправильно описано швабрирование! Ты хоть знаешь как глубоко входит черенок от швабры? На, смотри, сука! (снимает штаны)
t. Шеалоамов
«Илиада» — Гомер
«Энеида» — Вергилий
Исландские саги
«Божественная комедия» — Данте
Исторические хроники — Уильям Шекспир
«Дон Кихот» — Мигель де Сервантес
«Гаргантюа и Пантагрюэль» — Франсуа Рабле
«Человеческая комедия» — Оноре де Бальзак
«Оливер Твист» — Чарльз Диккенс
«Война и мир» — Лев Толстой
«Бесы» — Фёдор Достоевский
«Жерминаль» — Эмиль Золя
Рассказы и пьесы — Антон Чехов
«На Западном фронте без перемен» — Эрих Мария Ремарк
«Процесс» — Франц Кафка
«1984» — Джордж Оруэлл
«Жизнь и судьба» — Василий Гроссман
«Архипелаг ГУЛАГ» — Александр Солженицын
«Колымские рассказы» — Варлам Шаламов
«Человек ли это» — Примо Леви
Супервубинда
Да, антивоенщина, но многое помогает прочувствовать о тех временах
https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Merle
>Рабле (Раби)
Жид.
> Диккенс (Dick cans)
Гомосексуал
> Эрих Мария Ремарк
Гомосексуал
>Кафка
Жид
>Гроссман
Жид
>Шаламов (Шалом)
Жид
>Леви (Левит)
Жид
Ебать, ты навалил конечно.
>«На Западном фронте без перемен» — Эрих Мария Ремарк
Вот этого козла не читайте никогда и нигде. Понимаете в чем дело, я этого человека в окопах никогда не видел. Я его только слышу, как он поливает кого-то, козлина.
Мимо Эрнст Юнгер
>«На Западном фронте без перемен» — Эрих Мария Ремарк
Сремарк был алкашом, ничтожеством, трусом, католиком, а потом и позорным эмигрантом из неблагополучной семьи пролетарского быдла, который "провоевал" в инженерно-строительной части в тылу на Западном фронте ровно 1 месяц, ни в каких окопах не сидел и ни в каких атаках не участвовал и навсегда комиссовался из армии и заныкался до конца войны в разных госпиталях по единственному якобы случайному ранению гранатой, где наслушался страшных солдатских баек таких же трусов и самострельщиков как он сам и на их основе написал фэнтези книгу про ужасы войны, которая сделала его чудовищно богатым и известным во всей Европе, после чего он кутил и бухал на европейских курортах до конца жизни? Люди даже задают вопросы типа: Почему в своих произведениях Ремарк уделяет особое внимание еде и напиткам? Какую правду о войне вообще мог написать этот человек?
С 1919 года Сремарк служил учителем, но уже через год разочаровался в профессии и сменил множество занятий: работал торговым служащим, бухгалтером, продавцом надгробных памятников, воскресным органистом в часовне при госпитале для душевнобольных, давал уроки игры на фортепиано… Впечатления этого периода жизни впоследствии легли в основу романа «Чёрный обелиск». В 1924 году Сремарк переехал в Берлин и 14 октября 1925 года женился на Ильзе Ютте Цамбоне, бывшей танцовщице (!). Ютта в течение многих лет страдала от чахотки. Брак продлился чуть более четырёх лет, после чего супруги развелись. В 1938 году Сремарк снова заключил с Юттой брак, чтобы помочь ей выбраться из Германии и получить возможность жить в Швейцарии (!), где он в то время проживал. Позже они вместе уехали в США.
По протестам против неизбежного зла и по покорности вполне устранимому узнаются слабаки. Что еще можно сказать о человеке, негодующем на плохую погоду и молча сносящем оскорбление?
Эрнст Юнгер
Насладясь кушаньями и напитками, покуривая сигарету, я лежал посреди длинного ряда раненых на снопе соломы с тем чувством легкости, которое приходит, когда сдашь экзамен, пусть даже и не на отлично. Короткий разговор соседей, подслушанный мною, заставил меня призадуматься.
— Что у тебя, приятель?!
— Прострелен мочевой пузырь.
— Очень больно?
— Да ерунда. Но вот что с этим теперь не повоюешь...
Еще до обеда нас доставили в церковь деревни Сен-Морис, где размещался сборный пункт раненых. Там уже стоял готовый к отправке санитарный поезд, за два дня переправивший нас в Германию. Поезд привез нас в Гейдельберг. При виде обрамленных цветущими вишневыми деревьями берегов Неккара меня охватило необычайно сильное чувство родины. До чего же хороша была эта страна, поистине достойная того, чтобы проливать за нее кровь и жертвовать жизнью. Я еще никогда так сильно не ощущал ее очарования. Благие и строгие мысли пришли мне на ум, и я впервые начал догадываться, что эта война была чем-то большим, чем просто великой авантюрой.
Дочитал военные дневники великолепного Эрнста Юнгера "В стальных грозах".
Внезапно понял откуда содрал Ремарк "На Западном фронте без перемен". Набоков отозвался об этой "исповеди поколения", как о "бездарно-ударной, приторно-риторической, фальшиво-вшивой повести".
Ты же уже набрал 117?
Никогда не понимал прикола читать этого сумасшедшего людоеда. Он красиво описывал как люди сами себя утилизируют не за хер собачий в промышленных масштабах.
Ничто не может быть ценнее чем своя собственная шкура.
>>1052257
Ну а в чем он не прав то? Лучше ебать баб, бухать и выебываться, чем подыхать за тсаря или родину.
Напомните, почему во вторую мировую СВО Юнгер уже не был таким борзым патриотом Германии, а отсиделся в штабу?
>>1052304
Ну вообще то Юнгер на хую вертел нацистов и считал их дегенератами. Он был от них идеологически далёк.
>Никогда не понимал прикола читать этого сумасшедшего людоеда. Он красиво описывал как люди сами себя утилизируют не за хер собачий в промышленных масштабах.
>Ничто не может быть ценнее чем своя собственная шкура.
>Лучше ебать баб, бухать и выебываться, чем подыхать за тсаря или родину.
Настоящий русский славянин. Вот поэтому вы в говне и живете 1000 лет подряд, пока другие строят всякие США и Германии, жертвуя жизнью во имя истинного патриотизма, а не из-под палки, как у вас всегда и было. Уже подготовил билет до Верхнего Ларса?
>Ты же уже набрал 117?
>Никогда не понимал прикола читать этого сумасшедшего людоеда. Он красиво описывал как люди сами себя утилизируют не за хер собачий в промышленных масштабах.
>Ничто не может быть ценнее чем своя собственная шкура.
>Ну а в чем он не прав то? Лучше ебать баб, бухать и выебываться, чем подыхать за тсаря или родину.
«В котором царстве люди порабощены, в том царстве люди не храбры, и в бою против недруга не смелы, ибо пораженный человек срама не боится и чести себе недобывает, а говорит так: хоть богатырь иль не богатырь однако я холоп государев и ко мне имени неприбудет».
Если не Гитлер, то кто? Есть Гитлер - есть Германия. Не раскачивайте лодку, коней на переправе не меняют.
>Если не Гитлер, то кто?
Как показала попытка путча в 44-м, вопрос совершенно не риторический.
Это потому там контрактная армия? И ветеранам вьетнама в ебало харкали?
>>1052370
Честь? В 2026 году? Честь нахуй.
>>1052218
Эрнст Юнгер был просто эгоистом. Он буквальнл в стальных грозах описывает всю эту войну и мясорубку как инструмент для СВОЕГО становления. И все трупы вокруг - это лишь обслуга. Ну им не повезло, не фортануло самим через ужас войны саморазвиться по его идеям.
Все прочие люди ему нахуй не нужны.
Вера в родину и прочее - это лишь повод столкнуться с экзистенциальным ужасом. Так то ему это не важно само по себе.
И уход в лес - это чисто его мечты для себя. А не для других людей.
>Все прочие люди ему нахуй не нужны.
Ну и в чём он не прав?
