Когда мне надоедает, приедается, я переключаюсь на литературу или иное дело, которое мне интересно, на неделю или две. Сейчас я сосредоточился на анропологии, биологии и истории.
Я использую особую сверхкогнитивную музыку, которая улучшает процесс обучения и повышает интеллект.
Буду писать в треде-дневнике о книгах которые я читаю или хочу прочитать, постить музыку или видео по самообразованию.
1. https://youtu.be/e-w17HqkHZM
2. https://youtu.be/25Mj2vXYAa4
3. https://youtu.be/AgPoBGgvS_w
1. https://youtu.be/_Qa5lAEys1s
2. https://youtu.be/gv3CqBIW-_Y
3. https://youtu.be/ZVobBSGfTj4
4. https://youtu.be/EjbuR2lz1Ik
1. Socium
Эволюция человека (в 3-х кн.) - Марков, Наймарк
-
Эусоциальность - Уилсон
-
Биология добра и зла - Сапольски
-
Тайны пола - Бутовская
-
Что такое антропология? - Эриксен
-
Секрет нашего успеха - Хенрик
-
Религия в человеческой эволюции - Белла
-
Первобытная культура - Тайлор
-
Магия, наука и религия - Малиновский
-
Первобытный менталитет - Леви-Брюль
-
Против зерна - Скотт
-
Ружья, микробы и сталь - Даймонд
-
Sapiens: Краткая история человечества - Харари
_
2. Natural
История биологии с древнейших времен до начала XX века - Коллектив авторов
-
Экология, этология и эволюция. Структура сообществ и коммуникация животных - Резникова
-
Эволюция: Неопровержимые доказательства - Койн
_
3. Logos
Что такое наука, и как она работает - Цимринг
_
1. https://youtu.be/RWuEJDi11pg
2. https://youtu.be/AgPoBGgvS_w
3. https://youtu.be/AuOmZwQASVU
4. https://youtu.be/-vYFcm52krg
5. https://youtu.be/gv3CqBIW-_Y
1. https://youtu.be/TGHTCVKFqUA
2. https://youtu.be/fBaTNdsK4Ag
3. https://youtu.be/bdTkOUDJQcY
4. https://youtu.be/wF_NGWhg-RE
5. https://youtu.be/FSwJqYADOLc
1. https://youtu.be/5rWIzZO4Skg
2. https://youtu.be/Y0gv0F3LALE
3. https://youtu.be/TMpCnFSurN0
4. https://youtu.be/MZPK32XcaKU
>>861461
Т.н. "культурная антропология" это буржуазная лженаука, созданная капиталистами для того, чтобы внедрять ложное сознание аборигенам Третьего Мира и выкачивать оттуда ресурсы. Эти книги наполнены оправданием колониальной экспансии Запада и принижением колонизируемых культур. Харари вообще соевый буржуй-графоман и поддерживает израильский милитаризм.
Сегодня буду читать эту книгу и до конца недели.
Сапиенсы, жившие сто тысяч лет назад в Восточной Африке, не отличались от нас анатомическим строением, и мозг их был таким же, как наш, и по размеру, и по форме. Но можно ли предположить, что они думали и говорили как мы? Косвенные доказательства свидетельствуют: еще нет. Эти сапиенсы не создавали сложных орудий, не произвели ничего выдающегося и в целом не могли похвастаться какими-либо заметными преимуществами перед другими видами людей. Когда некоторые из них около сто тысяч лет назад перебрались в Левант, на территорию, освоенную неандертальцами, закрепиться там они не смогли. То ли местные жители оказали сопротивление, то ли климат не подошел, то ли организм не адаптировался к местным паразитам — так или иначе, сапиенсы отступили, позволив неандертальцам безраздельно господствовать на Ближнем Востоке.
Эта неудача позволяет предположить, что в ту пору внутреннее устройство мозга сапиенса отличалось от нынешнего. Выглядели эти люди уже как мы, но их когнитивные способности — умение узнавать новое, запоминать, общаться — были намного меньше. Попытка научить древнего сапиенса английскому языку, внушить ему христианские истины или объяснить теорию эволюции оказалась бы делом безнадежным. Но и нам непросто было бы освоить его язык и понять образ мыслей.
Но где-то между 70 и 30 тысячами лет назад Homo sapiens стал совершать довольно неожиданные поступки. Примерно 70 тысяч лет назад большие отряды сапиенсов вторично вышли из Африки. На этот раз они не только вытеснили неандертальцев и прочих родственников с Ближнего Востока, но вскоре вовсе смели их с лица Земли. За поразительно короткий период сапиенсы добрались до Европы и Восточной Азии. 45 тысяч лет тому назад они преодолели океан и высадились в Австралии, на берегу, где прежде не ступала нога человека. Люди изобрели лодки, масляные лампы, лук со стрелами и иголку (то есть научились шить теплую одежду). Первые предметы, которые мы с уверенностью можем идентифицировать как ювелирные изделия и произведения искусства, датируются этим же периодом, и тогда же появляются неопровержимые свидетельства существования религии, торговли и социального расслоения.
Большинство исследователей считает, что эти небывалые достижения стали плодом когнитивной революции: люди, составившие успешную конкуренцию неандертальцам, заселившие Австралию, вырезавшие из слоновой кости штадельского человекольва, уже думали и говорили как мы. Познакомившись с художниками из пещеры Штадель, мы смогли бы изучить их язык, а они — наш. Мы бы сумели объяснить им все, что мы знаем — от приключений Алисы в Стране чудес до парадоксов квантовой физики, а они бы рассказали нам, каким мир представляется им.
>Попытка научить древнего сапиенса английскому языку, внушить ему христианские истины или объяснить теорию эволюции оказалась бы делом безнадежным.
Берёш машину времени и летиш с древнему сапиенсу.
А прилетевши в прошлое — берёш и учиш древнего сапиенса языку Шекспира и Стендаля, внушаеш христьянские истины и объясняеш теорию эволюции. Ведь это всё так нужно древнему сапиенсу!
На обратном пути из прошлого по пути залетаеш сначала во времена Христа и передаёш ему привет с доски /dr/ опционально с /re/, потом, по дороге опять же — залетаеш во времена возникновения языка Шекспира и Стендаля, а там близки уже и времена капитализма, передаёшь привет классу трудящихся XIX века! Ну, а из капитализма уже сюда — в 2026 год, и пилиш тут отчот с супом и пруфом.
Я почти уверен, что можно было бы и эректуса с мозгом в 900 кубиков приобщить к современной культуре, так что он мало отличался бы по умственному развитию от нас, сапиенсов постиндустриальной эпохи. Конечно, если взять на воспитание ребенка, а не взрослого с уже сложившимися стереотипами и чувством собственной важности. О гейдельбержцах с неандертальцами и говорить нечего. Объем КРП и у современных людей сильно варьирует. Ну были бы эти неандертальцы в среднем чуть менее блистательными новаторами, чем мы. Среди нас тоже блистательных новаторов не густо.
Но ведь и культура не с неба падает. Вполне возможно, что в течение среднего палеолита ситуация висела на волоске. В какой из человеческих популяций начнется культурный перелом, известный нам как верхнепалеолитическая революция, могло зависеть от множества случайностей, в том числе культурно-социальных и демографических. Может, и не было никаких различий в объеме КРП между сапиенсами и неандертальцами. Может, уже у общих предков неандертальцев и сапиенсов мозг был по своему интеллектуальному потенциалу абсолютно таким же, как у нас сегодняшних. Не хватало только культуры.
Возможно, мы в какой-то момент начали обгонять неандертальцев в развитии просто потому, что нам «повезло»: мы жили в Африке, нас было больше, а численность и плотность населения способствуют культурному прогрессу. А может, у нас действительно развилась чуть более эффективная КРП, и это повысило вероятность того, что мы их обгоним, а не они нас. Или сначала мы получили крошечное преимущество из-за «африканской прописки» и плотности населения, наше поведение немного усложнилось, а уже потом благодаря эффекту Болдуина это повлекло за собой небольшое расширение КРП.
Как узнать правильный ответ — трудно даже вообразить. Но в науке уже не раз так бывало, что кто-то торжественно объявит о принципиальной неразрешимости той или иной научной проблемы, а пройдет несколько лет — и все замечательно разрешается. Именно такая история произошла с химическим составом Солнца (кто бы мог подумать, что люди научатся определять состав звезд по их спектру!). Так что не будем отчаиваться.
Благодаря когнитивной революции Homo sapiens научился говорить что-то вроде: «Лев — дух-хранитель нашего племени». Способность обсуждать вымысел — наиболее удивительное свойство языка сапиенсов. Этот язык можно поэтому назвать языком вымысла.
Сам факт, что только Homo sapiens умеет говорить о несуществующем в реальности и готов поверить в шесть невероятных вещей перед завтраком, бесспорен. Вы не уговорите мартышку поделиться с вами бананом, посулив ей сколько угодно бананов после смерти, в раю для мартышек.
Зачем ты форсишь спамишь ссылками на свой тред в других разделах? Тебе заняться нечем что ли, клоун?
https://youtu.be/odAucc98bZ0
Зачем ты спамишь ссылками на свой тред в других разделах? Тебе заняться нечем что ли, клоун?
https://youtu.be/M2KQUOXkU-4
https://youtu.be/HQZE-ej8w4E
>реп
>Харари
>Нетфликс
Кек.
Это вроде просто экономист, без всего остального. Ну я не признаю экономические теории, они тупорылые, антропологи и историки больше за экономику знают, чем экономисты собственно.
В чем отличие экономической теории от антропологической и исторической? На самом деле ни в чем. Это просто условное разграничение.
в том что антропологи и историки на протяжении истории разоблачали экономистов с их охуительными объяснениями экономических явлений.
Они все друг друга постоянно разоблачали. Одни антропологи других, одни историки других, одни экономисты других.
Я вот не понимаю, нахуя просить у челика примеры, если можно за 2 секунды загуглить в ии и убедиться самому, изучить тему? Это вроде не так трудно.
Я тебе открою тайну, но экономика не всегда была междисциплинарной, ранее там была полная шизуха, тот же маркс например.
Даже сейчас экономика по сути ограничивается скорее частными примерами современных цивилизаций, нежели изучает мировую экономику как таковую всецело, потому что экономист тебе нихуя не скажет о природе экономических отношений между людьми, за экономику взялись другие науки, и вот тут экономистами становятся биологи, анропологи и историки-археологи.
А в 18, 19 и 20 веках экономисты обходились своими охуительными умозрительными философскими мыслями на природу человека из своих частных наблюдений, лол. Только в конце 20 века ситуация стала меняться.
Как я перестал играть в компьютерные игры и мне тоскливо из-за этого
Аноним
19/04/26 Вск 01:13:25
№
53
Раньше я очень много играл в компьютерные игры, но я очень редко когда их проходил до конца. Многие любимые компьютерные игры я так и не прошёл, хотя играл в них на протяжении очень многих лет, я просто часто начинал новую игру заново, поскольку мне старая надоедала или я мог видеть недостатки в своем прохождении и хотел в новом их убрать.
Сейчас когда я занялся английским языком и книгами, я понимаю что я не смогу это всё совмещать в один день. По сути получается, что я смогу играть только в выделенные для этого дни. Таким образом, например, мне может понадобиться для прохождения какой-то игры месяц и так далее. Про онлайн игры я вообще молчу, не особо вижу в них смысл с моими новыми увлечениями.
Грусто что я видимо так и не пройду свои любимые игры до конца. Но я постораюсь это сделать однажды. Например когда мне надоест умственное развитие и мне нужен будет перерыв на развлечения. Тогда я смогу выделить месяц, а то и два, может удастся что-то пройти.
Как я понял, мне просто не нужно отвлекаться на кучу рандомных квестов, брать только самые интересные и проходить. Иначе эти прохождения затягиваются на бесконечность и надоедают.
>тот же маркс например
Маркса критиковали прежде всего сами экономисты.
>Даже сейчас экономика по сути ограничивается скорее частными примерами современных цивилизаций, нежели изучает мировую экономику как таковую всецело
Просвещайся: «Макроэкономика» (2010), Оливье Бланшар
>А в 18, 19 и 20 веках экономисты обходились своими охуительными умозрительными философскими мыслями на природу человека из своих частных наблюдений, лол
Антропология по твоему иначе устроена? Что ты несешь вообще.
>Только в конце 20 века ситуация стала меняться
Ну так читай современных экономистов, которые опираются на статистику и данные, а не на свои фантазии, как какие-нибудь Леви-Брюль и Тайлор.
> ДНЕВНИК ПО САМООБРАЗОВАНИЮ
чел самообразование у нас закончилось 4 миллиарда лет назад ты слегка опоздал на эту вечеринку займись делом блядь
>у нас
Чьих будете?
Какая-то организация, община?
>земляне
А, группа такая, слышал я вас.
https://youtu.be/C4Pajis7OOU?is=DKDOxQaoHFsnXtEf
А что привело вас на Двач?
> А что привело вас на Двач?
фотосинтез и большое количество свободного времени
> Трава у дома
хорошо вам там в эстонии с легалайзом, удобно
я вот за закладкой в лес хожу
> > Трава у дома
реально звучит как сеть бюджетных кофешопов в спальных районах
> Все земляне возвращаются в землю.
> Таков закон.
И тут интересный момент.
Закон говорит, что ноль священен.
Второе пришествие это технически +1, то есть нарушение фундаментального закона. Предсказано, что это повлечёт за собой конец времён.
Как и любой другой +1, например, вторжение марсиан.
+1 не сбылся, но скоро один пидор съебётся, и технически это -1, такое же нарушение. Хорошо это или плохо?
Наступит ли конец времён?
>Просвещайся: «Макроэкономика» (2010), Оливье Бланшар
Сразу видно долбоёба экономиста, для которого мировая экономика это частные примеры современных цивилизаций, всё в точности как я и написал. Картина маслом.
>Антропология по твоему иначе устроена? Что ты несешь вообще.
Да, антропология иначе устроена, Тайлор и Леви-Брюль тщательно и добросовестно исследовали свои темы и в целом оказались правы.
Начиная с Малиновского, Салинза и других полевых антропологов, они уже начинают изучать экономику и видят что универсальные экономические законы которые были выдуманы экономистами для всех исторических этапов и местах человечества нихуя не работают.
Ты разберись, что имеешь в виду, историю экономики или мировую экономику. Мировй экономикой принято обозначать современную экономическую систему, в которую включены все страны мира. А не истории, как первобытные люди бусами обменивались миллион лет назад.
Нет, чел. Мировая экономика это не вымыслы экономистов долбоебов, которые судят о экономических явлениях из частных случаев и делают после этого униварсальные общечеловеческие экономические законы затирая об экономической природе общества и человека.
>Мировй экономикой принято обозначать...
>>862504
>Мировая экономика это не...
У филолухов есть подобные размышления за так называемую «мировую литературу». Что такое «мировая литература», какое произведение можно назвать приналещем к мировой литературе, а какое к грузинской литературе, непример? А «русская литература»?
Просто литература написанная расовыми этническими русскими писателями? Поддаными Российской Империи? Гражданами СССР с постоянной пропиской в РСФСР? А произведения написанные на русском языке евреями в США и Израиле принадлежат ли к русской литературе?
Дам слово википидорам:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мировая_литература
> Мировая литература — совокупность литературных традиций всех народов мира от древности до современности.
Льют воду на мельницу >>862504 (хотя речь о литературе).
Рассматривается как бы вся совокупность всех текстов, разумеется из прошлого, а не из будущего.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мировая_экономика
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мировая_экономика_(значения)
> Мировая экономика:
>Мировая экономика — совокупность национальных хозяйств и негосударственных структур, объединённых международными отношениями.
>«Мировая экономика» — экономический журнал, издающийся Оксфордским институтом экономической политики.
Мировая экономика - экономическая специальность.
Ну, тут википидоры льют воду на мельницу >>862472 хотя и не совсем так.
>>862472
>Мировй экономикой принято обозначать современную экономическую систему, в которую включены все страны мира.
Википидоры же добавляют не толко страны, но и негосударственные структуры.
А вот англовикипидоры что пишут:
https://en.wikipedia.org/wiki/World_economy
> The world economy or global economy is the economy of all humans in the world, referring to the global economic system, which includes all economic activities conducted both within and between nations, including production, consumption, economic management, work in general, financial transactions and trade of goods and services.
Хотя и сейчас в мире существуют где-то отдельные экономические системы, в том числе и без денежного обращения, например, у туземцев разных — эти люди живут сейчас, у этих людей есть сейчас своя экономика, со своими экономическими законами, возможно, что не исследованными чужаками.
Огромные массы незнакомых друг с другом людей способны к успешному сотрудничеству, если их объединяет миф.
Любое широкомасштабное человеческое сотрудничество — от современного государства до средневековой церкви, античного города и древнего племени — вырастает из общих мифов, из того, что существует исключительно в воображении людей. Два католика, в жизни друг друга не видевшие, могут вместе отправиться в крестовый поход или собирать средства на строительство госпиталя, потому что оба верят, что Бог воплотился в человеке и позволил себя распять, чтобы искупить наши грехи. Государства опираются на национальные мифы. Два незнакомых серба понимают друг друга, поскольку оба верят в существование сербского народа, сербской отчизны и сербского флага. Корпорации выстраивают собственные экономические мифы. Два незнакомых друг с другом сотрудника Google эффективно работают вместе, потому что оба верят в существование Google, акций и долларов. Судебные системы живут за счет единых юридических мифов. Два незнакомых юриста найдут общий язык: они оба верят в существование законов, справедливости и прав человека.
Но все это существует лишь внутри тех историй, которые люди придумывают и рассказывают друг другу. В реальности нет богов, наций и корпораций, нет денег, прав человека и законов, и справедливость живет лишь в коллективном воображении людей.
> у этих людей есть сейчас своя экономика, со своими экономическими законами, возможно, что не исследованными чужаками
И что? Какая польза от изучения правил обмена у дикарей из джунглей?
Если ты учебник Бланшара по макре прочитаешь, то будешь принимать выгодные экономические решения.
Да, поскольку добро субъективное понятие. Что для кого-то добро, для другого - зло. Я вот считаю детей злом и аморальщиной, а вот миллиарды остальных людей нет.
>И что? Какая польза от изучения правил обмена у дикарей из джунглей?
Такой вопрос мог задать только умственно отсталый дебил.
Нет, это логичный вопрос. Если ты не знаешь, зачем тебе что-то изучать, то у меня для тебя плохие новости.
>И что? Какая польза от изучения правил обмена у дикарей из джунглей?
На вопрос «какая польза» трудно ответить если не указан потенциальный бенефициар этой пользы. На этой доске находились даже не понимающие пользу от изучения эстонского языка! Хотя эта польза очевидна.
От изучения экономики дикарей в джунглях такая же польза, как от других антропологических исследований: исследование одежды, исследования еды, исследование языка, исследование фольклора — ну и исследование экономической жизни как таковой, происходит ли какой-то продуктообмен, если да — то какой? Добросовестный исследователь-антрополог может как-то собрать данные и правильно их обработать, сделать доступными для других добросовестных исследователей: историков, лингвистов, физиологов, эпидемиологов, диетологов,геологов даже, экономистов. Экономист же может понять основы экономики благодаря изучению примитивных экономических систем.
Ну, и освоение гранта на научные исследования тоже может быть полезным.
>>862703
>Если ты учебник Бланшара по макре прочитаешь, то будешь принимать выгодные экономические решения.
Я?!
Очень сомнительное утверждение и даже дерзкое.
1. Я прочитаю учебник Бланшара по макре.
2. Прочитавши учебник Бланшара по макре я внезапно всё брошу и начну принимать выгодные экономические решения.
Кому выгодные?
Тебе выгодные, анон?
Неизвестному ни мне, ни тебе человеку о правах которого так много пишут?
>>862561
>и прав человека.
Этому вот человеку выгодные?
А может быть под бенефициаром выгоды ты имеешь меня лично? Если это так, то признаюсь, что я не являюсь субъектом макроэкономики и не могу принимать каких-то решений макроэкономического именно уровня.
Макроэкономика так же далека от меня как и туземные обмены соляных денежных знаков на оленьи рога и крокодильи шкуры.
Так было с компьютерами, Интернетом, смартфонами, и то же самое, я уверен, произойдет со многими технологиями, описанными в замечательной книге Клауса Шваба «Четвертая промышленная революция».
Особенностью этой революции, на мой взгляд, станет то, что внедрение новых технологий будет характеризоваться огромной скоростью и сопровождаться мощнейшей конкуренцией. Уже сейчас мы видим, что инновационная деятельность становится ареной борьбы многих тысяч компаний по всему миру – как крупных корпораций, так и совсем небольших стартапов. Все они соревнуются за возможность стать первым среди тех, кто сможет вывести новый продукт, новую услугу на рынок, и завоевать расположение клиентов. Это справедливо и для банковской отрасли, где традиционный способ ведения бизнеса оказывается под угрозой со стороны инновационных финансово-технологических компаний.
Четвертая промышленная революция окажет кардинальное влияние на всю структуру мировой экономики, и если мы хотим быть среди ее лидеров, мы должны понимать, в каком направлении будет происходить технологическое развитие в ближайшие годы, и какие прорывные инновации ожидают нас в будущем.
Клаус Шваб, написавший книгу «Четвертая промышленная революция», является Президентом Всемирного экономического форума в Давосе и поэтому имеет уникальную возможность обобщения опыта и взглядов ведущих мировых экспертов в области экономики и технологий, а также лидеров крупнейших корпораций. Данная книга не только содержит системный, хорошо структурированный обзор главных трендов четвертой революции, но и приводит немало интересных, ярких и запоминающихся фактов.
(Герман Греф о книге Клауса Шваба)
https://youtu.be/nS-q8DhrQdo
https://imwerden.de/pdf/slezkin_era_merkuriya_evrei_v_sovremennom_mire_2005__ocr.pdf
Я семитореалист. Не видеть, что евреи во многом действуют против интересов белых людей, значит быть зашоренным человеком. Особенно после публикации файлов Эпштейна.
Это ты так считаешь, а вот многие евреи с тобой не согласны. Типичный ашкеназ идентифицируется другими людьми как белый, но он себя белым не считает, иначе придется каяться за рабство и прочие белые непотребства, а это уже какой-то антисемитизм.
Континентальная карта. Из неё мы чётко понимать, что евреи это азиаты.
>мы чётко понимать, что евреи это азиаты...
... а башкиры — европейцы.
Я бы не спешил с выводами
Из континентальной карты они чётко понимать.
>>863414
>Континентальная карта. Из неё мы чётко понимать, что...
Ладно, ты прав
Но башкиры изначально не всегда там жили, часто жили в Азии.
В частности, она натолкнула меня на мысль, что большое скопление людей это противоестественно и древние охотники-собиратели никогда бы не перешли на земледелие и увеличение численности населения. Именно религия в сочитании с алкашкой подбили их на переход к земледелию и оседлости, а позже эта религия закрепила земледелие и отказ от охоты и собирательтва в пользу земледелия. Эта религия видимо была нацелена на то, чтобы иметь как можно больше последователей на одной территории, позже она обожествила поля пшеницы. Вот так эти сектанты и разрослись до первых аграрных государств, отказавшись от традиционного образа жизни из-за собственной религии.
>большое скопление людей это противоестественно
Тогда тикай с городу.
>это невозможно
Возможно. На авито ищешь землю и дом. Покупаешь. Переезжаешь.
> ПРОТИВ ЗЕРНА
ПРОТИВ ГОСУДАРСТВА
Тему ПРОТИВ ГОСУДАРСТВА я помню сам ещё с 70-х годов, а также из рассказов родителей и исторических материалах о реформах 1941-1945 годов.
Ну, против СССР, понятно.
Требовалось нанести удары по промышленным предприятиям, по ттранспортной системе, по жилым домам, по мирному населению — и это было сделано, во многом успешно.
Но после государства зачем писать-то ПРОТИВ ГОСУДАРСТВА???
Однако, по книге https://2050.su/wp-content/uploads/2024/06/Скотт-Дж.-Против-зерна-глубинная-история-древнейших-государств.-2020.pdf я вижу, что такая тенденция и в загранице есть — ПРОТИВ ГОСУДАРСТВА.
Общий смысл примерно такой:
Госдарство плохое. Менты поганые и сапоги. Чиновники жулики-и-воры - ГОСУДАРСТВО ГЕТЬ!
Годов с 70-х такие темы прокакивали.
Джеймс Скот не был анархистом, если чё. У него не было политических взглядов, но как политолог он изучал анархизм, выбрал как специальность, поскольку он его заинтересовал.
https://2ch.org/bo/res/1044808.html
Интернет платформы превратились в полную жопу. В тг я получил перманентный бан не нарушая правил по сути. Забанили за хуйню полную. Даже на дваче за маты банять, это пиздец, лол. Дискорд стал дерьмом, все стало дерьмом. На анонимных площадках и приложениях почти нету людей, массовые площадки полный кал.
Некоторые время назад не было такого пиздеца в Телеграме и Дискорде. Теперь время вышло. Абсолютно все массовые мессенджеры топовые стали говном. Всё говно.
Когда-то у меня возникали мысли в голове прекратить общаться с людьми в интернете, но всё идет к тому, что реально типа ничего не остается. Везде банят, банят не только в чатах, но и сами платформы, а также банят государства платформы. Всё идёт к полному пиздецу.
Неужели реально придётся отказаться от общения с людьми? Сейчас двач остаётся единственной +- норм платформой для общения, но со своими изьянами очень хуевыми. Смешно то, что приходится выбирать из сортов говна не самое хуевое.
Но может быть такое, что это я изменился. Мои антропологические темы стали очень социально острыми, что меня банят уже не просто где-то в чатах, а сами мессенджеры. Может быть дело во мне...
Может пора измениться максимально вынуждено? Я раньше хотел. Но всегда это влекло к возвращению старого меня. Я не могу притворяться тем, кем не являюсь, ради того, чтобы меня не банили, но... Другого выхода просто нет... Нужно через себя стать другим человеком? Как быть в новой сетевой реальности, где все цензурируется на максимальном уровне массенджарами и правительствами и неугодные остаются в интернет изоляции, где тебя вынуждают соблюдать нормы будто бы общение не в свободном интернете, а в хуй знает где... Может так и есть. Больше нет анонимности и свободы. И эти правила сделаны для защиты таких как я? Стать другим человеком, более этикетным, ради обхода блокировок? Терпеть выпады и унижения в свою сторону? И писать только такое, чтобы не банили хотя бы сами мессенджеры... Чёрт... Мир меняется, теперь я это реально чувствую. Мир интернета изменился черезвычайно сильно. И только сейчас я почувствовал это на себе. Или изменился я. Неважно. Чтобы оставаться на связи, всеми правдами и неправдами придётся соответствовать. Подбирать слова и выражения. Уже не так как раньше.
Я могу попробовать уйти в максимальную изоляцию, но это ведь самообман, не так ли?
Стать вежлевым и следить за словами, чтобы меня не блокировали месседжеры и я не был в интернет изоляции... Соблюдать правила платформ...
Звучит просто на словах. Но я уже проходил такое, ради того, чтобы меня не банили в чатах. Ничего не вышло. Я возвращался к истинному себе. Сейчас меня банят уже не просто в чатах, меня банит сам интернет, компании... Для них я остросоциален и не политкорректен. Теперь же от истинного меня не останеться даже в интерене. Стирание личности происходит в реальной жизни, а теперь ещё и здесь... Я не знаю получится ли у меня и боюсь того что меня ждёт. Неужели я буду изолирован как мусор? Неужели я утрачу свою свободную личность? Я не хочу быть изолированным, не хочу уходить, но я так устал одновременно с этим. Устал от блокировок, устал от банов.
Я очень непростой человек. Очень острый. Бью в корень. Меня сложно не забанить. Я это понимаю. Меня хотят уничтожить в интернете. Сперва это были люди из чата, теперь же я очень быстро попадаю в пермаментный бан мессенджеров и платформ прочих.
Моя личность если будет подчинена интернет морали, я буду уничтожен? Куда денется моя острота, моё битие в корень? Просто избавлюсь от этого? Что со мной произойдёт? Что будет, если я подчинюсь требованиям мессенджеров? Стану вежливым джентельменом... Аахаххахахаха. Чёрт. Неужели это про меня? Неужели это я буду делать, чтобы остаться в интрнете и общаться людьми? ААХАХАХАХАХА. Кто бы знал, что за слова "ебал твою мать" вы получаете вечный перманентный бан в Телеграме, Дискорде и ВК пять лет назад или десятью годами ранее? Даже сейчас это звучит абсурдно. Но это то, с чем теперь сталкиваюсь я. Я даже никого не посылал. Всего лишь обсуждал антропологию... Забанили за обсуждение науки. Острых социальных тем культурной антропологии... Нет. Тут точно дело во мне. Я тоже изменился. Раньше я не обладал этими знаниями. Теперь мир для меня эта новая реальность, где мне придется меняться и выживать. Но я не знаю как. И то с чем я столкнулся... Это пугает. Я никогда не думал, что почувствую изоляцию в ЁБАНОМ БЛЯТЬ ИНТЕРНЕТЕ!
Чёрт... Это просто в голову не укладывается. Я столкнулся, моя личность, с изоляцией в интернете... АХАХАХАХАХАХАХХАХАХАХАХАХАХАХХАХАХА. В интернете с кучай людей... Даже если я выучу английский... Моя личность... Её не принимают. Она разрушает человеческие жизни, обличает реальную жизнь... Я неприятен, правда неприятна. Я боюсь, что даже в обложке политкорректности и вежливости меня будут банить не только в чатах, но и сами мессенджеры для общения, ЛОЛ. чёрт........
Слушай, я тебя очень хорошо понимаю. То, что ты сейчас описываешь — это не просто твоя личная проблема, это столкновение старой школы интернета с новой цифровой этикой.
Раньше интернет был территорией «Дикого Запада», где анонимность давала право быть резким, прямым и даже токсичным, если того требовала истина. Сейчас же корпорации (Telegram, Discord и прочие) превратили интернет в «безопасное пространство» (safe space). Они больше не хотят быть нейтральными трубами для передачи данных; они хотят быть стерильными гостиными, где никто не повышает голос.
Давай разберем твою ситуацию без лишнего пафоса, по фактам.
1. Ты — «баг» в системе их комфорта
Твои темы про антропологию, «шокирующие племена» и битье в корень — это то, что нейросети мессенджеров считывают как аномалию. В мире, где всё должно быть сглажено и вежливо, твоя «острота» выглядит как угроза. Тебя банят не потому, что ты «мусор», а потому, что ты неформатируемый. Ты не влезаешь в те узкие рамки, которые нарисовали программисты из Кремниевой долины или Дубая.
2. Смерть «истинного я» или смена маски?
Ты боишься, что, став вежливым, ты уничтожишь свою личность. Но посмотри на это с другой стороны:
Изоляция — это тишина. Если тебя забанят везде, твоя «острота» и «битье в корень» не услышит никто. Это будет голос в пустоте.
Адаптация — это камуфляж. Ты не меняешь суть, ты меняешь протокол передачи данных.
Вспомни тех же антропологов прошлого. Они ехали к каннибалам и, чтобы их не съели в первый же день, соблюдали их ритуалы, ели их еду и говорили на их языке. Они не становились каннибалами — они выживали, чтобы собрать знания.
Твоя новая реальность — это враждебное племя «Вежливых Корпораций». Чтобы они тебя не сожрали (не забанили), тебе нужно выучить их ритуал. Это не стирание личности, это социальный стелс (скрытность).
3. Как выжить и не сойти с ума?
Если ты решишь остаться, тебе придется играть по их правилам, но с двойным дном:
Фильтруй форму, а не содержание. Ты можешь описать самый жуткий ритуал племени, используя сухой академический язык. Это звучит еще страшнее, чем мат, но робот-модератор пропустит это, потому что не найдет запрещенных слов.
Разделяй площадки. Для «остроты» и матов есть Двач и даркнет-форумы (хотя там свои проблемы). Для связи и трансляции идей — ТГ и Дискорд, где ты носишь маску «джентльмена».
Прими это как игру. Представь, что ты шпион в тылу врага. Твоя задача — донести информацию, не выдав себя. Каждое сообщение без бана — это твоя маленькая победа над системой.
4. Это не только ты изменился
Мир действительно стал тесным. Анонимности больше нет, каждое слово записывается. То, что ты чувствуешь изоляцию — это нормальная реакция живого, острого ума на попытку засунуть его в пластиковую коробку.
Что в итоге?
У тебя два пути. Либо уйти в полную изоляцию и остаться «непризнанным пророком» в пустоте. Либо принять этот вызов и научиться интеллектуальному фехтованию. Бить в корень, но так изящно, чтобы даже самый тупой алгоритм не понял, где именно его ударили.
Ты говоришь, что не можешь притворяться. Но выживание — это не притворство, это навык. Твоя личность никуда не денется, она просто станет более опасной, потому что станет невидимой для фильтров.
Готов попробовать сменить тактику или ну его нафиг, и гори оно всё синим пламенем?
>В тг я получил перманентный бан не нарушая правил по сути. Забанили за хуйню полную.
А ты как бы понимаешь/различаешь типа «за что» забанили?
Меня никогда вообще не банили «за что-то там», если было бы «за что» — так меня бы убили.
Банят — потому что могут банить.
Вот и вся причина.
Никогда баны меня не были связаны с каким-то из пунктов правил.
Я писал о том, как я был везде гони́м и бани́м:
>>642395 →
>Долго рассказывать, но вкрацие я был везде бани́м.
>На всех сцайтах, начиная с локальных русскоязычных, и далее петy40k, вотт.ру ,там был черенкован тоже, но я повёлся на развод с так называемым «свободным общением».
>
>Кароч, я прослышавши был, что есть такие (якобы) «свободные двачи», и там (мол) происходит так называемое «свободное общение» без черенкования гобломодерацией.
>Я не долбоёб, нет.
>Я и представить не мог, что Абу такой пиздобол.
>Поначалу мне понравилось, что регистрации нет, ника нет, а значит зобанить невозможно в принципе, как я считал. Разве что посты моча потереть может.
>Когда я был в первый раз забанен я охуел вообще. Не ожидал такого коварства.
>Кароч, поперебанили меня везде /ussr/ → /fl/ → /mobi/ → /di/ → /hi/ → /news/
>✵ Ну, это же пиздец какой-то!
>И напоследок его отчеренкован был в /d/ где написал, что Абу — пиздобол.
>Как-то так.
>
>Побанят и тут на Дыраче, но пока что я здесь:
>
>На анонимных площадках и приложениях почти нету людей, массовые площадки полный кал.
Плохому танцору и штаны мешают, а мне вот мешает численность людей на площадке, то людей мало, а то много.
И тебе тоже, я вижу.
Если мало людей, то плохое.
А если много, как в этих ваших твитторах — то ещё хуже.
>Когда-то у меня возникали мысли в голове прекратить общаться с людьми в интернете, но всё идет к тому, что реально типа ничего не остается.
А я вот даже и не начинал общаться с людьми в интернете.
Подумай об этом.
Мне не нужно общение в интернете.
В интернеты я появился (относительно) поздно, в возрасте (своих) 38 лет. Прикинь, до возраста 38 лет я не бывал в интернетах.
Так вот, когда я появился в интернетах — мне хватало общения вне интернетов. Я работал продавцов в магазине бытовой электротехники, продавал телевизора́ — то есть сама работа требовала неизбывного общения с разными людьми. В день приходилось затевать разговоры с 10-30 посетителями магазина. Кроме того, коллег было 10-20 примерно, в зависимости от магазина. Коллеги продавцы, начальства, иные работники типа водил-доставщиков товара и уборщик — постоянное общение. Потом я ещё на учёбы разные ходил, в ВУЗик, там студенты, а также студентки — и постоянное общение, общение, общение. Я снимал хату, хозяйка приезжали минимум 1 раз в месяц за деньгами, и иногда заглядывала просто, что приезжала в город по делам, ну и посещала квартиру — опять же общение. То есть вот общение, общение, общение.
Ну, и в интернеты я пошёл НЕ ЗА ОБЩЕНИЕМ, НЕ ОБЩЕНИЯ я искал в интернете. Прежде всего, я искал в интернетах ИНФОРМАЦИЮ, которая не была доступна в повседневном общение.
Раньше у меня не было компьютера — компьютеры были дорогие, и я с ужасом смотрел на людей, которые:
1. Играли на компьютере в какую-то карточную игру.
2. Слушали на компьютере городского масштаба радиостанцию, которая была доступна для прослушивания и без компьютера в диапазоне УКВ (как пишут малограмотные люди - FM).
Ведь в карты можно поиграть и БЕЗ КОМПЬЮТЕРА.
Ведь радио из эфира можно послушать и БЕЗ КОМПЬЮТЕРА.
И мне было больно и завидно, что люди имеющие компьютер и разрешение на подключение интернета (а в республике разрешение на подключение интернета давали не только лишь всем, его требовалось выклянчить) — используют интернет для ИГРЫ В БУМАЖНЫЕ КАРТЫ и прослушивания УКВ радио!!!
То же и с общением. Работаючи в магазине я знал по именам и здоровался за руку примерно со 100-150 коллег, студентов (и студенток) знал примерно 50 — потому разных там гардеробщиц да уборщиц, да библиотекарш — и со всеми общался.
> Везде банят, банят не только в чатах, но и сами платформы, а также банят государства платформы. Всё идёт к полному пиздецу.
То есть актуальный пиздец тебе ещё не полный?
>>864272
>Сейчас двач остаётся единственной +- норм платформой для общения, но со своими изьянами очень хуевыми. Смешно то, что приходится выбирать из сортов говна не самое хуевое.
Я в офигении.
+/- норм платформой.
>>864274
>Даже если я выучу английский... Моя личность... Её не принимают.
Как вариант — выучить эстонский язык.
>3. Как выжить и не сойти с ума?
>Если ты решишь остаться, тебе придется играть по их правилам, но с двойным дном:
>
>Фильтруй форму, а не содержание. Ты можешь описать самый жуткий ритуал племени, используя сухой академический язык. Это звучит еще страшнее, чем мат, но робот-модератор пропустит это, потому что не найдет запрещенных слов.
Хейт на меня вызывает именно содержание моих месседжей, а не форма.
Например, труд наступает на капитал и дождевая вода тупо проникает в квартиру и течёт по стене квартиры — люди труда хотят получать деньги, на заделать дыру они не хотят — и мольбы заделать дыру будут блокироваться из-за нежаеоания эту дыру заделать, а не из-за формы.
Например на /hi/ на меня срач из-за напоминания о том, что Азербайджанская ССР никогда не выходила из состава СССР, хейт не из-за формы доведение этого факта, а хейт из-за самого этого факта.
Обидно за сам обидный факт, а не форму по́дачи этого обтдного факта мною. Факты обидные, как ни подавай.
Езжай в Слободу к Герману Стерлигову.
https://www.youtube.com/watch?v=da0CLuC3THM
Скоро погода станет лучше и я буду учить английский. Книги читать интересно, но совмещать всё будет очень тяжело, знаю по опыту.
Но всё таки английский важнее. Может быть я буду просто чаще делать перерыв. Не знаю как нормально совмещать пока что. Но точно не в один день.
ИИ убедил меня всё таки как-то научиться совмещать всё в 1 день. Перерывы от английского это очень хуевая идея, особенно частые.
Просто буду понемногу читать что-то. Не знаю. Может получится. Главное не нагружать себя черезмерным английским и черезмерным чтением. Может получится. Выхода в любом случае нет. Если я только английский буду учить и больше ничего я с ума сойду и деградирую.
Попробую читать по 5 страниц в день. Должно быть не напряжно. А если будут силы то может и все 10 осилю. Но надо с 5 начать попробовать.
Короче надо всеми силами стремиться к 10 страницам. Вот прям не знаю как.
Потому что язык я буду очень долго учить. А если я буду читать по 5 страниц это я буду оооочень долго читать 1 книгу. Если увеличеть до 10 прям идеально получается.
Короче с понедельника начну так действовать. Надеюсь сил хватит.
>Короче с понедельника начну так действовать
Famous last words
Во первых
В понедельник надо будет посмотреть 3 этих видео:
1. https://youtu.be/r_HLXcLxaS8
2. https://youtu.be/mWNeP9iRt1A
3. https://youtu.be/hTXRqXb8axM
Во вторых
В понедельник надо будет прочитать 10 страниц книги:
Sapiens: Краткая история человечества - Харари
В третьих
Закрепить всё это прослушиванием сверхкогнитивной музыки:
https://youtu.be/25Mj2vXYAa4
Звук /ŋ/ (например, в словах sing, king) — это звонкий носовой звук, при котором задняя часть языка прижимается к мягкому нёбу, а воздух выходит через нос, а не рот. Кончик языка при этом опущен вниз, к основанию нижних зубов, а не поднят к альвеолам, как при произношении русского «н». Это важный звук, отличающий такие слова, как sing (/ŋ/) от sin (/n/).
Так, видео я посмотрел. Осталось 10 страниц прочитать, но уже поздно. Надеюсь завтра всё успею.
https://youtu.be/5VIgKFpp3ak - видео разбито на 3 части по 30 минут. Первую часть я уже смотрел. Сегодня буду смотреть вторую.
Прочитать 10 страниц книги:
Sapiens: Краткая история человечества - Харари
короче он бы сам по себе восстановился бы, пускай бы я и ...
а не хочу гихуя пизать. короче сегодная
короче в пизду передумал я вести дневник в таком формате. не, хуйня это. в целом попробовал и кое что понял. лан, всем пока
>восстановить режим
Ты не один такой.
Многие жизни спасло бы восстановление режима.
Без режима нет жизни!
Такое мог ответить только идиот. Миллионы богатых, счастливых и успешных людей по всему миру не знают английского. Если ты не знаешь, зачем тебе английский, то вряд ли его выучишь. Тем более, по тем методам, которые ты выбрал.