«Регистрация» — это новый роман Дмитрия Глуховского, вышедший в сентябре 2026 года. Автор выложил текст в открытом и бесплатном доступе в своем телеграм-канале, повторив жест двадцатилетней давности с релизом «Метро 2033».
Сюжет: История разворачивается вокруг 30-летней беременной массажистки Ульяны из Вологды. Ее сожитель Саша уходит на фронт, чтобы закрыть долги по ипотеке стать мужыком.
Завязка: После того как Саша возвращается из зоны боевых действий тяжело раненым и без ног, между Ульяной и матерью солдата начинается борьба за положенные государственные выплаты.
Темы: Произведение затрагивает темы современного российского общества, обывателей, влияния пропаганды и стремления нажиться на войне.
Глуховский никогда не был мастером стиля и изъёбствующим ценителем языка как Сорокин или Пелевин. Пишет на унылом языке, нечего для себя почерпнуть, я лисно прежде чем Регистрацию читать выбрал повторно навернуть Мастер и Маргариту изобилующую мемами уровня "Тьма, пришедшая со Средиземного моря, поглотила ненавидимый прокуратром город", "Рукописи не горят", "Москвичей испортил квартирный вопрос" - по сути ровно про то, что пишет Глуховский (про отжим хат со своего ближнего окружения), но в реалиях Москвы 30-х годов с отстуком на несогласнеров в НКВД ради их хатки. Книги Глуховского мне тоже никогда не нравились, но он хороший расказчик историй, как Текст например или вот эта Регистрация, до которй я таки дьбрался этой ночью и проглотил в один присест. Его экранизировали, экранизируют и будут экранизировать за сами хорошие истории, а отказ от стиля - лишь приглашение интепретаторам-режиссёрам. Язык унылый, истории хоршие, - у Пелевина например начиная со СНАФФа вообще нет историй, просто интеллектуальная жвачка ради жвачки - словесная эквилибристика без истории как таковой. И в целом Глуховский пишет таки лучше Толстой и Прилепина, которых так-то считают хорошей нормой выше которой прыгнуть удается не больше паое-тройкн авторов за десятилетие.
Конкретно эта книга - культовая, т.е. буквально меняющая культурнвй пласт, ровно как та же Мастер и Маргарита, мемами из котрой разговаривают москвичи уже десятилетия, хотя она увидела свет всего в восьмидесятых уже экранизирована и переведена на все языки мира. Регистрация меняет культурный пласт как упоминавшийся выше фильм Груз 200 и 101% будет запрещена прям полностью всем текстом в реестр запрещённых материалов залетит без оьдельных купюр (и это найс, будет ЧУДОВИЩНЫЙ эффект Барбары Стрейзенд).
>>1054995 →
>Петах-Тиква, середина 2020-х годов. Сарра узнаёт, что беременна от Шмули — молодого человека, ушедшего поселенцем в Палестину и переставшего выходить на связь. Пока его мать Фима пытается выяснить судьбу сына и добиться помощи от военных ведомств, самой Сарре приходится решать, что делать с ребёнком и собственной жизнью.
>>1055284 →
Роман Дмитрия Глуховского «Регистрация» – типичный соцреализм. Ведь суть соцреализма не только в том, что он хвалит начальство на доступном ему уровне, – это частность. Суть в том, что он отрабатывает идеологические кампании. В СССР отрабатывал гос-парт установки, сейчас – внушения z- или анти-z-повестки.
А какое главное внушение в повестке наших светлых рядов? – Виновность оставшегося внутри РФ населения. Вот роман и «одевает» ее (виновность) в персонажей и события.
Внутри границ, как мне сто раз объясняли, проживают орки, биомусорный вид, включающий два подвида – гнусная «быдломасса» и презренные «хру».
Доступный уровень тоже на месте – увлекательность действия повешена на бабью свару: за выплаты свошнику сцепились две твари – подлая мамаша, отправившая сына на контракт, и гнусная невеста, угробившая раненого жениха «регистрацией» (брака).
>>1055332 →
Это не роман, а скорее повесть.
Написано небрежно, халтурно, персонажи довольно картонные, и общая композиция складывается в то, что конфликт двух стран это как грызня двух баб за деньги после развала общей семьи-страны. Писатель коммерческой литературы других смыслов видеть не может, там как у Скруджа Мак Дака в глазах знаки долларов мешают. Поэтому получается, что он наступил в тут какашку, которую навалил для дорогих россиян -- он так и главная героиня хочет абортировать прошлое с Россией, сорвать денег и открыть на них блядушник.
>>1055517 →
Как Дмитрий Глуховский представляет себе современную жизнь в Москве.
Из Москвы до Одинцово ехать час на маршрутке с Тушинской. В маршрутке громко орет радио, новости про взятие Токмачки. Когда пассажирка просит сделать потише, потому что война задолбала, волонтер СВО, который находится тут же (они везде!), просит водителя остановиться у поста ДПС, и водитель слушается. Мужчина выводит женщину к гаишникам. Все утыкаются в телефоны. В том числе девочка «рейверша».
Тридцатилетняя Ульяна листает рилзы в Тиктоке. В тиктоковых рилзах – обрывки Камеди, котята и собачки, видео на тему «Вся правда о Путине», «Вся правда об СВО», котята, собачки.
Ульяна мечтает о квартире с «евроремонтом». Любовь к рилзам в тиктоке никак не мешает зумерке обожать смотреть телек. Особенно новости и Соловьева, она смотрит их постоянно, очень громко.
Либерал считает, что китайская машина – знак того, что водитель – зетник. Китайские машины дешевые (китайские же!), их легко купить любому человеку. При этом старые «ауди» очень дорогие.
Либерал, отчитывает жену, которая произносит «СВО», читая ей монолог в виде поста в фейсбуке. Говорить слово «война» это очень смело и невероятно. Когда кто-то произносит «За мирное небо» в ресторане, вокруг все замолкают и оглядываются, у официанта пульсируют желваки.
27-летний зумер обожает клубы, тусовки, ночную Москву, которая «гудит», где можно ездить из клуба в клуб всю ночь, у него девушка «диджейка». После ужина на «Патриках» ходит на кинки-пати.
Контингент в ресторанах поистрепался: до войны там было больше людей европеизированных лиц, теперь больше «неотесанных».
В фирменном поезде Череповец-Москва проводница закрывает туалет перед станцией.
Москва «Регистрации» это минаевско-лужковская Москва нулевых. Больше всего книга напоминает роман про «попаданца», ну знаете, эти книги, где главный герой телепортируется в эпоху Сталина и вершит судьбу Второй Мировой.
Здесь у меня полное ощущение, что автор рисует альтернативную вселенную, где СВО случилась в 2008 году. И с точки зрения идеи это, наверное, довольно интересно.
Но проблема в том, что автор не имел это в виду.
И была запощена вот эта рецензия https://vk.ru/@580885829-zhenih-priehal
Всё, вроде самые основные посты перенёс сюда.
О, это я кстати читал вконтаче
>Ржавая девятка съехала с асфальта и, ухая рессорами, запрыгала по ямам;
>У девятки нет рессор. Ну нет их! Нет!
>Не пишите прозу о том, как устроена Россия, если не знаете, как устроен «ВАЗ-2109».
вот это топ вообще, прям уничтожил
По сути книга более ядовитая чем вся деятельность всей оппозиции за 5 лет. Буквально НОВЫЙ ГРУЗ 200 (с чего началось начало конца Совка в общественном бессознательном)
Ждем пока Сурков прчтет и даст команду везде контрить книгу, пока лахтп вяло чпокает что глуховский жид (это канеш довод, точно книга плохая, лол), и что в маршрутке неправда (хотя это на каждом шагу происходит, сажают за сайт открытый в метро, за надпись про мир за гаражами, за надпись на ценниках), и претензия, что люди так не говорят - ваще орево, вот буквально в каком ПТУ этих критиков набрали? Вы им хоть какой-то ускоренный курс летаратуроведения подайте, пусть Суроков хоть тезисы набросает или Потупчик хотя бы, они хоть книги открввали кроме мурзилки.
понаблюдаю как создаётся классика в прямом эфире
>Книга-то хоть хорошая? Или целиком в рамках эмигрантской повесточки?
не совсем понятно, что такое эмигрантская повесточка
а книга хорошая, ноль фантастики (ну кроме ко-ко-ко неправильная третья заклепка на пятом вагоне поезда Москва-Нижняя-Защепутинка), сплошная жиза, химическая реакция кипения провинциального говна в столкновении со столичной мочой
и она простая и доступная, все прямо в лоб высказано, включая внутренние монологи главгероини, собсно как автор и объяснял двойной смысл названия - регистрация/хроника того как мы сползаем в ад
> не совсем понятно, что такое эмигрантская повесточка
Все понятно:
> А какое главное внушение в повестке наших светлых рядов? – Виновность оставшегося внутри РФ населения. Вот роман и «одевает» ее (виновность) в персонажей и события.
> Внутри границ, как мне сто раз объясняли, проживают орки, биомусорный вид, включающий два подвида – гнусная «быдломасса» и презренные «хру».
"Хру" значит "хорошие русские", которые только прикидываются "хорошими", а на самом деле тоже не за Украинушку, а за "Рабсию".
в шапке написано, а так вообще возьми и прочитай
я не мастер писать длинные витиеватые рецензии, но конкретные моменты и детали бы обсудил
Украина там очень мельком в сводках новостей, и автор не считает своих героев изначально хорошими или плохими как он сам говорил в интервью, это обычные люди которые делают тот или иной выбор
Дим, ну не писди, ты же сам выбрал для оп-поста новости про отборных мразей, мы поняли, что для тебя это и есть "среднестатические россияне".
Кстати, когда напишешь роман про обычного хлопца из ТЦК или колл-центра? Так сказать, для отражения второй стороны конфликта? Или даже можно триптих - про колониста с Петах-Тиквы, отжавшего дом у лично застреленного палестинца.
ясн, покидаем еще мнений, вот например от читавших жопой
Наслаждаюсь тем, как у «хороших русских»... массово прорвало днища от нового романа Глуховского. Поросенок Петр уезжает из РФ на тракторе, но продолжает искренне грустить по березкам, стоя под портретом Сралина.
Глуховский в «Регистрации» вдребезги разбил главную мантру о том, что российский народ — это бедная овечка, которую обманул телевизор. Сюжет до тошноты реалистичен: героиня лихорадочно пытается расписаться с ушедшим на фронт парнем. (<-вот тут уже видно жопочтение) Не из великой любви. А чтобы юридически застолбить за собой право на миллионные выплаты, когда его там гарантированно убьют. Женщины абсолютно цинично и добровольно монетизируют своих мужиков, предвкушая, как поменяют их мясо на закрытую ипотеку и шубу. Никакого обмана, только холодный расчет на крови. Глубинный народ — не жертва, а самка Богомолова.
Что, неприятно смотреть в зеркало и харкать в собственное отражение?
>Не из великой любви. А чтобы юридически застолбить за собой право на миллионные выплаты, когда его там гарантированно убьют.
Можешь нормально, логично, без ехидства пояснить в чем она не права? Ну и да, классики отрицали существование любви ещё с 17 века, гугли Дон Кихот.
> Украина там очень мельком в сводках новостей
А кто-то где-то говорил, что этот высер - про Украину? Нет, все говорят, что это высер про то, что все россияне орки, а бабы особенно.
> а так это просто вата горит, сразу не учуял, принял за живого человека
О, дегуманизация пошла. Какие же все уебища белопальтовые.
> Роман о том, как российское общество проживает войну. Но, опять же, без претензий на то, чтобы дать всю панораму. Потому что понятно, что каков ни был бы по объему роман, в него упаковать всю сложность и все многообразие российских реалий текущих невозможно совершенно. Поэтому я решил остановиться на какой-то истории, которая саму суть происходящего наиболее ярко передает, и остаться в пределах этой одной частной истории, камерной, и тех героев, которые в ней задействованы.
> Мне кажется, что самое важное и как будто бы в начале войны осознаваемое, а сейчас позабытое, из того, что делает война с людьми — это, собственно, расчеловечивание. Это как вещи, которые казались нам совершенно противоестественными 5 лет назад, сейчас кажутся если не естественными, то обыденными. Как выхолащивается то, что делает людей вообще-то людьми, понимаете?
> И вот история, которая находится в центре этого романа — это история про то, как девушка некая, проживающая в городе Вологда, должна успеть зарегистрировать свой брак со своим тяжелораненым парнем, раненым на войне, чтобы получить выплаты — в надежде получить выплаты, а дальше уж какие получатся: или за тяжелое ранение, или гробовые… То есть она не знает, и никто не знает. И это превращение любви и брака, чего-то если не самого по себе святого, то такого, к чему есть определенное трепетное отношение (у женщин в первую очередь), в регистрацию брака, необходимую для того, чтобы претендовать на эти выплаты, низведение чего-то очень человечески понятного, универсального и трогательного до чего-то совершенно машинного и бесчеловечного, желание и готовность отказаться от этого человеческого в себе — вот это, мне кажется, одно из уникальных явлений, которые эта война нам принесла и показала.
Походу весь высер Глуповского - это рационализация и легитимация того расчеловечивания, которым радостно занимаются наши светлые ряды, выписывая оппонентов в кремлеботы, ватники и прочие объекты, лишенные субъектности. Типа, это не мы вас дегуманизируем, это вы сами от всего человеческого отказываетесь, сами себя дегуманизируете, мы только факт констатируем. Ну-ну.
>из политача удалили жырный тред с обсуждением
Если ты там так же объективно и беспалевно обсуждал, как тут, то я, если честно, не удивлён.
Ты прости, конечно, но я искренне надеюсь, что ты так незамысловато давишь один и тот же нарратив из поста в пост хотя бы не бесплатно. Так было бы понятнее.
отзыв отсюда
https://www.facebook.com/kirill.danil.cenko/posts/pfbid0PZ6EgGNpBnVRmTE6CubVKA8EXiP5L8wn3Yd7ReCdzn3b34LYS4xH6tNhw3SeSLJDl
по мне так она не то чтобы права или нет- просто вполне логично пытается починить свою жизнь, плыла-плыла себе по течению и тут вышвырнуло на берег (потеря работы, незапланированная беременность), и за парня своего как минимум переживает, и за свадьбу эту внутренне грызет себя
>вы сами от всего человеческого отказываетесь, сами себя дегуманизируете, мы только факт констатируем.
и все это он конечно выдумал?
ничего похожего мы видели ни в новостях? в телеге? в тредах тут на двоще, на пикабу?
саму книгу то прочел или нет?
Ну я хз, че она страдает. Если бы мне взбрело пойти в место где я возможно сдохну, я бы буквально без задней мысли женился на одной из знакомых тней, чтобы хотя бы ей что-то перепало. В случае возврата развёлся бы. Прозреваю что и перед уходом на вов, и перед выездом в ирак так делали. Только у нас это почему-то называют расчеловечиванием.
Угу, и оп незаметно и очень изящно пихает одно и то же в тред. Никогда ведь такого не происходило, я ошарашен новизной идеи этого треда.
Повесточная беллетристика чтобы набить классы у лебронов.
>ряяя антисоветчина
>ряяя а вот в Израеле
>ряяя а вот ТЦК
ну чтож, пока 15ти рублевое бинго уютно освещают этот тредик попостим еще, с LiveLib
читая "Регистрацию", я на протяжении всей книги не могла дать иной характеристики, кроме как "чернуха".
У нас есть трое героев — немолодая патриотка Татьяна из провинции, московский интеллигент Максим, который против войны, и простая девчонка Ульяна, которой, в общем-то, на все это побоку, она просто становится жертвой обстоятельств.
И вот что интересно: Максим, который против войны, показан эмпатичным тонко чувствующим интеллигентом. У него полная семья — любимая жена, сын. Он не без греха, но на протяжении всей книги сомневается, что-то переосмысливает, рефлексирует и нравственно страдает. А вот двое других героев практически изначально показаны животными, которые ребенка в канаве доедают. Иногда это доходит до смешного, когда чтобы показать, какая у нас героиня плохая-плохая, нам показывают, как она, будучи беременной, хлещет коньяк и говорит, что ей на ребенка плевать. Ну только что безногого котенка не пнула, сволота!
Вне зависимости от политических взглядов и отношения к ситуации, мне было неприятно и смешно читать такой однобокий роман. Всю дорогу я ждала, что вот сейчас автор добавит героям глубины. Что они будут поставлены в специфическую жизненную ситуацию, которая обяжет их вести себя как сволочи, и постоянно делать выбор между правильным и выгодным.
Но нет, Ульяна и Татьяна не живут в нищете, у них есть родственники и друзья, есть кому поддержать. У них нет больных детей, ужасных долгов, и прочего, что может толкнуть человека на скользкий путь хождения по головам. Они такие просто потому что автор захотел, и будут методично и жестоко втаптывать в грязь и наваливать за шиворот "хорошим" персонажам.
>нерусскими фамилиями
Самая дурацкая доёбка эвер. Всем публичным личностям нужно иметь звучное, выделяющее их из общего ряда прозвище, которым часто и становится фамилия. И пусть это лучше будет фамилия, чем уничижительно звательные "петух", "алкаш" или "жирдяй", которыми отличают друга друга ивановы-петровы.
>Иногда это доходит до смешного, когда чтобы показать, какая у нас героиня плохая-плохая, нам показывают, как она, будучи беременной, хлещет коньяк и говорит, что ей на ребенка плевать. Ну только что безногого котенка не пнула, сволота!
Напомнило как Раскольников ёбнул топором не только старуху процентщицу, но и ни в чем не повинную беременную (лол) мать. Ну так, чтобы уж точно поняли.
> Всю дорогу я ждала, что вот сейчас автор добавит героям глубины.
Это первая книга Глуповского, которую прочитала рецензентка? Потому что ну откуда в жопе золото, а у героев Глуповского - глубина? Это же графоман, который и русский-то до сих пор не подтянул, у него в "Метро 2034" было "алое зарево от вот-вот взойдущего солнца", а в новом тексте есть "в свой черед секя с оттяжечкой".
>чернуха из груз 200
>карикатурные персонажи
>детсадовское морализаторство
>байки из фейсбука
>посты из твиттера
Глухомань хайпует, а хомячки с обоих флангов РЯЯкают друг на дружку. В треде уже дошло до вскукареков про 15 рябчиков и бинго, лол. Прикольно наблюдать за истерикой любителей быстрорастворимой политоты, аналитиков с ютубчика и прочих экспертов по всей хуйне, ну то есть там настолько мозг рака и рак мозга, что поцреоты не пынямают, что своим нытьём рекламируют эту макулатуру, а псевдолибералы не выкупают, насколько жалким выглядит их положение "почитаю мусор Глухомани - покажу системе фигу в кармане".
Повторяется история с совковыми дессидентиками, чьё помойное творчество было прорекламировано совковой репрессивной машиной, потом эти обоссыши набрались наглости утверждать, что Совок рухнул благодаря деятельности самиздатовцев - пиздец, дурка.
>Это первая книга Глуповского, которую прочитала рецензентка?
Хайподауны они такие. Я в армии от скуки пытался читать "2033", но даже в условиях полного информационного и развлекательного вакуума я дропнул её на четверти. Повезло дурику, что игрулька стрельнула - это как с Сапковским, чей "Дерьмак" нечитабелен чуть менее, чем полностью.
антисоветскую и русофобскую
Ну это как раз хорошо.
>срань
А вот это уже плохо.
Глухоманя - это маркер быдла, которому достаточно только имя автора и идеи, которым он поклоняется/противостоит, чтобы сразу иметь мнение на счёт книги, как правило, положительное. Никому в реальности его творчество не всралось, это книги из серии S.R.A.L.K.E.R "Закон вонючки" + низкопробная политота. Глухоманя, видимо, выкупил, что нужно поменьше говнянного постапока и побольше политоты, а то лошки не всегда отбивают, что его книги - это типа такое высказывание. Последние года он ебалом торгует по всяким ютубовским шкваромойникам с кликбейтными превью и корчит из себя эксперта, понятно, что продавать теперь будут соцреализм развитого путинизма, со S.R.A.L.K.E.R'ом покончено.
>Книга официально размещена в бесплатный доступ
В экономике внимания не обязательно за любой пук плату брать, Глухоманя, себя продвигает откровенной халтурой, которая играет на чувствах политанутых промыток. За сами книги авторы копейки получают, даже Пелевин об этом писал, а он то получше будет.
>Прилепин бьет в колокола, понимая реальную силу этой книги
Вау, ватный пидор рекламирует либерального пидора. Никогда такого не было и вот опять.
>тут только обложка - отдельное произведение искусства
Творчество душевнобольного.
>У Глуховского получился шедевр
Нобелевскую по литературе уже дают?
>из сердца без лжи нон-профит проект
Ага, а ЛДПР бесплатные бейсболки и рюкзаки раздавали, наверно, тоже партия святых, к тому же у них в названии есть слова "демократия" и "либерализм".
Твой пост - это шизанутый ресентимент из палаты мер и весов. Попустись, дурик, высеры Глухомани не стоят на передовой борьбы добра со злом и ты не несёшь стяг правды, ловкий гешефтмахер продвигает своё имя через медиа-мусор, а ты ему помогаешь, работая бесплатным ботом. Правильно, что из политача удалили это говно, потому что за километр воняет рекламой и мутными СЕОшниками.
Если девять книг автора оказались говном, есть ли смысл читать десятую? Закон Старджона можешь себе в жопу засунуть.
>Если девять книг автора оказались говном
какие девять из восьми написанных книг автора ты считаешь говном?
скажу за себя - за Метро даже не брался, хватило игрулек (почему то кажется что в литературном виде это чтото типа корявого раннего лукьяненко), Пост очень зашел, теперь зашла и Регистрация
> из восьми написанных книг
У него кроме романов еще сборники рассказов есть, ебло ты мелкобуквенное
>ебло ты мелкобуквенное
о да, уже ранее читалось, что в тред пришла элита двоща
надо еще аниме девачек прицепить, сделать еще один триггер лол
>У него кроме романов еще сборники рассказов есть, ебло ты мелкобуквенное
ну так какие?
РЕГИСТРАЦИЯ / МИНОТАВР
Проглотил «Регистрацию» Дмитрия Глуховского – первый мной прочитанный русский роман об эпохе «СВО» (автор бесплатно выложил на своей странице, можно скачать откуда угодно и читать). Мысли о ней теперь не дают мне покоя.
Исходная точка – вопрос, заданный Глебом Моревым: насколько «легитимен» в моральном отношении роман, написанный о воюющей РФ эмигрантом-иноагентом, живущим вне родины в изгнании? Что моментально привело меня к экстраполяции – такому же вопросу (к самому себе) по поводу «Минотавра» Андрея Звягинцева.
Оговорюсь: «Минотавр» мне безоговорочно понравился, чувства по поводу «Регистрации» противоречивые, но сильные. Впрочем, тут все сложнее, чем «зашло/не зашло». И усложняется тем, что я сам пытаюсь думать об этом из вынужденной политической эмиграции.
Пытаюсь сформулировать мысли.
Сразу оговорюсь: они могут быть интересны только тем, кто признает талант Звягинцева и Глуховского. Те, кто видит в них конъюнктурщиков и/или «очернителей» (знаю, таких немало), не найдут во мне единомышленника и собеседника.
1. Начну с простейшего аспекта. Почему эмигранты столетней давности практически не писали о советском СССР, а нынешние пишут/снимают, нет ли здесь системной ошибки? Откуда им знать эту, уже совсем другую жизнь?
Не вижу здесь проблемы. Сто лет назад не было интернета, ютьюба и регулярной телефонной связи. Возможности ездить туда-сюда тоже, по сути, не существовало. А сегодня изучить предмет, хоть и удаленно, можно в мельчайших деталях.
Кроме того, военная РФ не так радикально отличается от довоенной (хотя отличается), как юный СССР – от царской России.
2. Тогда перейдем к моральному аспекту. И «Регистрация», и «Минотавр» посвящены не государству-убийце (это консенсусный тезис, который не нуждается в аргументации), а его гражданам.
В художественном смысле только это и правильно: у читателя/зрителя есть эмпатия к живым людям, с которыми себя можно соотнести, но никак не к системе.
В этическом – как бы проблематично: выходит, что авторы пишут не о себе, а о «них», возвышаются над ними в своих белых пальто. «Осуждают», хотя судьями их никто не назначал.
3. Очень схожа идея, лежащая в основе «Регистрации» и «Минотавра». Война – это не только какие-то изуверы-начальники из Кремля или даже ближайшего военкомата. Война – это мы сами. Ой, в смысле «вы». Жестко и, полагаю, искренне.
4. А ведь документировать нынешнюю трагическую эпоху необходимо, в художественной форме тем более. Исторический опыт, может, и требует выждать, но скоро уже пять лет с начала полномасштабной войны. Хватило времени многое сформулировать.
Если в России писать о происходящем можно только в стол, то развязанные руки и языки эмигрантов не только позволяют, но даже требуют не молчать. Излагать всю жесть, как она есть.
Это тоже моральный императив.
Попробую сопоставить два произведения.
5. В «Минотавре» предприниматель Глеб из не названного провинциального города сталкивается с необходимостью отдать 14 своих сотрудников государству-чудовищу, в рамках «частичной мобилизации». По сути, он решает, кем ему быть: героем Тесеем, который спасет обреченных на заклание, или Минотавром, который их пожрет.
Одновременно с этим разворачивается сюжет, связанный с неверностью жены Глеба, Галины. Она, как и ее любовник, о войне вовсе не говорит и не задумывается. Оба увлечены другим (друг другом). Тем не менее, «любовный» сюжет служит идейной подоплекой и рифмой к «общественному».
Столкновение миров приводит не столько к конфликту, сколько к коллапсу. Героям приходится столкнуться с худшей стороной себя. В поисках морального компромисса каждый из них совершает наихудший выбор из возможных.
7. Думаю, при всем сходстве и очевидных параллелях, главное отличие – интонация. Саркастически-горькая, местами издевательская, докрученная до гротеска в случае Глуховского и меланхолически-задумчивая дистанцированная в случае Звягинцева (который очень даже умеет в гротеск, см. «Левиафана» и отчасти «Нелюбовь» – сцена с бабушкой, например).
Глуховский низводит свой мир до физиологического очерка нравов, Звягинцев возвышает до античной трагедии. Хотя, по сути, их персонажи движутся в одинаковом направлении.
Читать «Регистрацию» больно, страшно и гадко, смотреть «Минотавра» – только больно.
8. «Минотавр» показывает монолитный сегмент «вселенной СВО», в котором нет места антивоенным активистам, да и просто интеллигенции, они остаются за кадром (указаний на их закадровое существование хватает). При этом среди персонажей находится один – далеко не идеальный, фанфарон, только что бросивший жену с детьми ради молодой любовницы, – который эмигрирует, «пока всё это не кончится».
«Регистрация» построена так, что замазаны абсолютно все. Причем сытые москвичи, невзирая на моральные страдания, читателю явно будут еще противнее «однозначников» из провинции (поскольку социально ближе).
Из мира Глуховского не существует выхода. Ты вынужден прийти к выводу: единственный моральный выход – эмиграция по принципиальным соображениям, которую совершил сам писатель.
Мир Звягинцева может показаться настолько же безвыходным, но в нем находится место надежде, любви, честности. Это не существование «против войны», но «вне войны», хоть и в нынешней России. Утопия, иллюзия или, наоборот, более здравый и спокойный взгляд? Не знаю.
9. Быть может, какое-то значение имеет еще один фактор. «Регистрация» полностью написана извне, «Минотавр» – чуть-чуть изнутри. Исполнитель центральной роли Дмитрий Мазуров все это время живет и работает в РФ. Это сближает «Минотавра» с протестными иранскими фильмами, участники которых нередко отказываются от эмиграции и идут на серьезные риски, чтобы не утратить «внутренней оптики».
10. Единственный вектор сочувствия и в «Минотавре», и в «Регистрации» направлен на солдат. Сочувствие не равно моральному оправданию или поддержке войны, разумеется. Просто эти люди за ошибки (не только свои) расплачиваются жизнями.
В «Минотавре» это мобилизованные, в «Регистрации» контрактники.
P.S. У меня нет никаких выводов.
С моей точки зрения, конечно же необходимо и снимать, и писать. Касаться самого ужасного и табуированного, какой бы ни была реакция. Остальным же – отвечать на то, что кажется несправедливым и неточным. Причем не руганью в соцсетях, а другими фильмами и книгами: более взвешенными, более мудрыми. Спорить, обсуждать, думать. По возможности без высокомерия.
Совершенно не боюсь пафоса и осознанно рискую показаться смешным: и Глуховский, и Звягинцев здесь – «не врачи, а боль».
> рецензия от Антона Долина
И нахуй ты притащил сюда этого воукнутого дебила и гендерно-мужского аналога Галки Юзефович? Лучше бы нашел, где можно бесплатно вот это рецензию Зильберштруделя прочитать. https://republicmag.io/posts/118142
>бесплатно
>вы прочитали 28% статьи
>Подпишитесь, чтобы прочитать целиком и получить доступ к аудио-версии
Вот это бесплатновое, вот это я понимаю. Бесплатная статья - заплатил и читаешь бесплатно.
>бесплатно
>Зильберштрудель
Ну а как ты хотел, всё по чесноку.
Чтение - это не твое. Понимание тоже.
> Лучше бы нашел, где можно бесплатно вот это рецензию Зильберштруделя прочитать
> Лучше бы нашел, где можно бесплатно вот это рецензию Зильберштруделя прочитать
Я не написал, что рецензию Зильберштруделя можно бесплатно прочитать по ссылке, которую я дал. Я спросил, где можно бесплатно прочитать рецензию Зильберштруделя, на которую я дал ссылку. Только дегенерат не поймет, что ссылка ведет на платный текст, который я хочу прочитать бесплатно.
>Лучше бы нашел, где можно бесплатно вот это рецензию Зильберштруделя прочитать.
еще лучше я бы пообсуждал сабж с прочитавшими
но нет так нет, буду вяло постить отзывы/рецензии
>буду вяло постить отзывы/рецензии
а я буду писать репорты на пиар говна
Повесть как повесть, ничего особенного. Ждал откровений но не случилось, что очень жаль. Вот если бы сороковщину или мамлеевщину в конце ебанул, на худой конец недометафизику елизаровщины, со всякими жертвоприношениями, тогда может быть и было что обсуждать, а так, фокус на ебанутых буднях быдла.
Не большая литература. Рекомендую читать только дурачкам, которые нихуя не понимают на пятый тридцатый год, или шизам которые бомбят нон стоп. Короче, получился триггер быдла. Скука.
внезапно, спасибо тебе, живой человек
ну там интересна еще тема взаимоотношений с не-быдлом, конфликт масквы и регионов
реально ли какое то примирение, взаимопонимание или дальше будет только хуже? Если бы М. сказал У. - похер на все, пойду с тобой в госпиталь, отнесу мандаринок твоему дурачку - могло бы быть все по другому?
>Не большая литература.
Ты только что минимум половина русской классики которую изучали в школе.
Пчел, это ситком, написанный в формате романа. Ну представь вот роман про Гену Букина. Зачем он нужен?
>которые нихуя не понимают
Вот кстати пикрил прекрасный пример писателя который понимал задолго до, понимал ещё в 2008 когда вышла эта книга, видите на обложке написано фантастика, но при этом фантастика которая стала явью, это пример того что у автора в голове было хорошее понимание обстоятельств которые приведут к тому к чему нынче пришла 404, это как раз отличает годных "фантастов" от Гойслопских и прочих фантазёров вторящих из компиляций бездумной мусорной копипасты которые не имеют никакой связи с реальностью, при этом претендуя на неё с заявками на визионерство.
А читать то это возможно? Просто если какой-нибудь писатель высрет 10к книг нейрокала в какой-нибудь из них он что-то угадает. Это сделает его охуенным писателем?
Зачем ты тратишь время на постановку абстрактных бессмысленных вопросов, вместо того чтобы просто загуглить имя писателя и посмотреть сколько книг за его авторством и передумать задавать вопросы нейрослопного уровня?
Подобные обложки были и у классики фентези и фантастики.
Да это и не вопрос вовсе, так, замечание, замаскированное под вопрос. Щас бы ещё время на гуглинг говна тратить.
Так перед нами старый Глуховский, которого все каким-то чудом пропустили и нужно срочно переиздавать в качестве или что?
>время на гуглинг говна
Хех, другого ответа я и не ожидал.
Глуховский переиздаётся в качестве таких постеров, популярен на украине.
Тут челы уже полтреда заявляют что новая книга нейтральная и от неё не должно ни у кого бомбить.
В чем подвох?
Пусть Глуховский напишет новую книгу по челам которые уже полтреда это заявляют.
Стоит читать? Судя по отзывам на фантлабе, книга как минимум неплохая.
Так вот, сразу скажу: мне роман очень понравился. При том, что я не особый поклонник творчества Глуховского, хотя очень уважаю его гражданский выбор и политическую позицию.
Моя оптика, конечно, тоже сбита пятилетней почти эмиграцией. Я, как и автор, представляю Россию в основном через призму новостей, а также разговоров со своими знакомыми, друзьями, близкими, коллегами, которые остаются в стране. Достаточно ли этого, чтобы хорошо понимать, что там творится? Вероятно, нет.
Но, во-первых, автор все-таки пишет художественный текст, а не документальный. Никакое художественное произведение не отражает жизнь точно, да и не должно это делать. Во-вторых, странно думать, что автор обязан физически присутствовать в том месте, про которое он пишет. Уже не раз вспоминали Гоголя, писавшего «Мертвые души» в Италии; можно вспомнить и Достоевского, и Фейхтвангера, и Клауса Манна, и Кундеру, и Василия Аксенова, и много кого еще. В-третьих, я допускаю, что кто-то из находящихся в России мог бы описать происходящее там лучше Глуховского. И, может быть, опишет или уже написал. Но у нас нет этого текста (или мы его даже особо не заметили), а «Регистрация» — есть. Это злободневный и острый роман про настоящее, который вышел почти в тот самый момент, который он описывает (лаг примерно год), и этим ценен.
Конечно, о художественных достоинствах романа можно спорить. Я не литературный критик, чтобы компетентно его оценивать. В частном разговоре знакомая, например, жаловалась на карикатурность персонажей. Мне так не показалось, хотя в паре мест, читая монологи, написанные с явным желанием «дать речевую характеристику персонажа», я ощущал укол неловкости.
Но в целом, на мой непрофессиональный взгляд, роман показался мне крепко сбитым, сюжетно продуманным, с хорошо выстроенной системой персонажей. Персонажи эти все не симпатичные, в них нет однозначно хороших, и даже самый идейно и социально близкий автору (и многим читателям) владелец книжного магазина Максим, такой собирательный персонаж «фейсбучной интеллигенции», изображен не слишком привлекательно.
Возможно, поэтому на роман многие и набросились, — там как будто нельзя уцепиться за образ «хорошего русского», и получается, что все плохие. Может быть, отсутствие в этом ряду еще и полноценных героев-эмигрантов заставляет некоторых читателей думать, что это такое «белопальтошное» высказывание на тему того, что никто из оставшихся не достоин уважительного отношения. Но все-таки там и ирония над эмигрантами в паре мест встречается… Вообще, думаю, что это скорее такое отражение авторского взгляда, что война — зло, которое не позволяет никому остаться хорошим, белым и пушистым. Из всех какое-нибудь дерьмо да вылезет, и из меня, и из тебя. И это одно из печальных последствий войны.
В общем, добротный роман, стоящий. Я сначала немного попал в пузырь его критики на ютубе и в телеграм-каналах, и загрустил, что его плохо приняли. А потом зашел в инстаграм Глуховского, а там — десятки тысяч лайков и тысячи благодарных комментариев. В общем, на самом деле многие прочитали и оценили высоко.
К тому же — в этом Глуховский мастер — написана «Регистрация», что оторваться сложно. Я буквально заставлял себя закрывать книгу. Судя по комментариям, многие прочитали роман запоем за сутки или около того. Он небольшой.
Так что рекомендую. Ну, и будем ждать других романов о войне в Украине — лучше, умнее, тоньше, чем этот. А пока ничего сильнее, кажется, нет.
И еще раз большое спасибо Дмитрию Глуховскому, что решил бесплатно отдать людям результат своей многомесячной работы. Это само по себе достойно благодарности и уважения.
У Панферова там ловили колхозных вредителей, которые курам толченое стекло по заданию заграницы сыпали, и у Глуховского все точно также, строго по линии партии.
Все русские - орки, проехаться в поезде нельзя без того, чтобы тебя изнасиловал СВО-шник, проехаться в маршрутке нельзя без того, чтобы дядя по радио 10 страниц объяснял, что украинцев надо уничтожать, а женщину, не захотевшую это слушать, всей маршруткой то ли сдали гебне, то ли высадили из маршрутки, орчихи слушают телевизор и говорят "хохлов надо убивать", а маленькие орки, сбежавшие в Грузию от мобилизации, рассуждают, что они там принесли этим грузинам лучшее от цивилизации - лавандовый раф.
Как пишут восторженные рецензенты - настоящая правда жизни, все как по "радио тысячи деколонизованных пельменей". Ну вот правда. Единственное, что пельмени в текст так и не переварились.
Впрочем, насчет Брусков я погорячилась. Вот я помню, по производственной надобности я как-то другую книгу прочла, некоего Германа Матвеева, "зеленые цепочки", Вышла в 1945 году, сразу после Блокады Ленинграда, и повествовала о том, как доблестные НКВДшники в блокадном Ленинграде вредителей ловили, которые зеленые сигнальные ракеты для фашистов запускали. Вот это был текст такого же уровня художественности и примерно той же идеологической праведности.
Единственное, что пельмени в текст так и не переварились, и читать эти куски "радио свобода", большими глыбами торчащие из телемарафонского супа, невозможно. Но зато все очень партийно верно: тема орков и орчих раскрыта достойно.
А жаль. Очень хороший был писатель. И, кстати, предпоследняя его вещь называлась "Белая фабрика", о том, как еврей, работающий на нацистов, преображается и пытается установки новых хозяев себе интериоризировать и свою деятельность себе рационально объяснить. Меня все не покидает мысль, что это герой Белой Фабрики по собственной воле, чтобы приобщиться продвинутой цивилизации честно попытался написать роман о том, как эти унтерменши-евреи пускают для врагов зеленые ракеты и сыплют колхозным курам толченое стекло. Не очень художественно получилось, но человек явно старался.
Это называется полемизировать со straw men. Сам придумал "аргументы", сам их опроверг. "Какие идиоты - ставят в вину Глуховскому, что он пишет о стране, которую покинул". Да нет, при чем здесь это. Как же тогда о древнем Риме писать? А Толкиен как писал о стране, в которой не был?
Мои претензии к роману заключаются в том, что он написан в жанре нового социалистического реализма и ходулен так же, как роман Панферова "Бруски".
В "Брусках" Панферова нам рассказывают, как вредители колхозных кур травили, а здесь нам, на основе попурри из Радио Свобода и деколонизаторских тейков, рассказывают, что русня не люди.
Если едешь в поезде - обязательно изнасилут СВО-шники, если едешь в маршрутке - там обязательно будет греметь что-то патриотическое, а если воспротивишься, то всей маршруткой тебя высадят. А уже если даже русня против войны, то она, это русня, буквально выдает сентенцию о том, что она, русня, сбежав "приучила Тбилиси к цивилизации, познакомив их с концепцией лавандового рафа".
Дело не в том, что это карикатура. Карикатура - это нормально. Гоголь - это прекрасная карикатура. А в том, что это бездарно. Это обработанная внутренним воукнутым чат-джипити непереваренная лента новостей от радио Тысячи Деколонизованных Пельменей.
Мне очень понравилось, когда мне в комментах написали про маршрутку, что, мол, "это буквально было в новостях". Вот именно. Когда писатель читает в газете "Правда" - ой, простите, на радио Свобода, - про вредителей, которые травят колхозных курей, - ой, простите, генетических рабов, которые всей маршруткой высаживают даму, которая против патриотической передачи, - это и есть "Бруски" Панферова.
Единственная моя претензия к роману, - это не литература и не роман. В принципе. Потому что литература - многогранна. Ее задача - отражать сложности жизни. Если сложность жизни для автора - фашистская концепция, а все должно быть однозначно, как у деколонизаторов - то это сказывается на качестве романа. Как и в "Брусках" Панферова.
Вопрос в том - если книга вызывает эмоции, то она уже как минимум неплоха? Понятно что 90% флера это личность автора и запрос. Но ведь у того же достикса по сути то же самое было. Или ещё кого бездарного взять, того же бабеля.
> И еще раз большое спасибо Дмитрию Глуховскому, что решил бесплатно отдать людям результат своей многомесячной работы. Это само по себе достойно благодарности и уважения.
СамЛиб, ФикБук и АОЗ щас такие: да на здоровье, чувачок! Пиздец, в эпоху ебического перепроизводства контента уважать кого-то за то, что он ВЫЛОЖИЛ! ЧТО-ТО! БЕСПЛАТНО!
> Вопрос в том - если книга вызывает эмоции, то она уже как минимум неплоха?
Есть в PR такой приём — сказать: «Эту книгу либо любят, либо ненавидят», и в этом приём манипуляции — тебе предлагают записаться либо в те, либо в эти, и предполагают в тебе сильные чувства, неким предметом вызванные. И, получается, что у предмета должны появиться какие-то дополнительные очки, если он не вызвал в тебе восторга. А если ты обдумываешь феномен больше суток, то он прелесть как хорош. Или когда слово «раздражает» становится объясняющей всё похвалой. Мало ли что и как раздражает
Допустим, я написал книгу про то, как ебал твою мамку. Она вызвала у тебя эмоции. Будет ли эта книга хорошей только из-за этого?
Так в том и прикол, что книгу обсуждали ещё задолго до её выхода - в виде обсуждения тем которые она поднимает, обсуждения автора, его позиции, обсуждения других его проектов. Книга здесь по сути лишь повод сделать то же самое, только более плотно.
Вот и вопрос - может ли автор считаться крутым автором, а книга хорошей книгой просто за то что он смог ухватить своё я и плотно связать его с тем что происходит вокруг, превратив себя и свою книгу по сути в символ?
>>1056182
Эмоции же могут быть разной интенсивности и у разного количества людей, что в свою очередь уже может повлиять на моё восприятие. Вот если бы ты много лет писал что ебал мою мамку и другие аноны ли бы что ты пишешь как мою мамку и все сейчас только и обсуждали как твою новую книгу про еблю моей мамки тогда да, это было бы сравнимо.
>Но в целом, на мой непрофессиональный взгляд, роман показался мне крепко сбитым, сюжетно продуманным, с хорошо выстроенной системой персонажей. Персонажи эти все не симпатичные, в них нет однозначно хороших, и даже самый идейно и социально близкий автору (и многим читателям) владелец книжного магазина Максим, такой собирательный персонаж «фейсбучной интеллигенции», изображен не слишком привлекательно.
>
>Возможно, поэтому на роман многие и набросились, — там как будто нельзя уцепиться за образ «хорошего русского», и получается, что все плохие. Может быть, отсутствие в этом ряду еще и полноценных героев-эмигрантов заставляет некоторых читателей думать, что это такое «белопальтошное» высказывание на тему того, что никто из оставшихся не достоин уважительного отношения. Но все-таки там и ирония над эмигрантами в паре мест встречается… Вообще, думаю, что это скорее такое отражение авторского взгляда, что война — зло, которое не позволяет никому остаться хорошим, белым и пушистым. Из всех какое-нибудь дерьмо да вылезет, и из меня, и из тебя. И это одно из печальных последствий войны.
>
>В общем, добротный роман, стоящий. Я сначала немного попал в пузырь его критики на ютубе и в телеграм-каналах, и загрустил, что его плохо приняли. А потом зашел в инстаграм Глуховского, а там — десятки тысяч лайков и тысячи благодарных комментариев. В общем, на самом деле многие прочитали и оценили высоко.
>
>К тому же — в этом Глуховский мастер — написана «Регистрация», что оторваться сложно. Я буквально заставлял себя закрывать книгу. Судя по комментариям, многие прочитали роман запоем за сутки или около того. Он небольшой.
вот тут плюсану почти во всем, персонажи и мотивации понятные, тоже прочел за два дня
>Так в том и прикол, что книгу обсуждали
Боюсь, что действительно годную современную книгу никто обсуждать не станет, это некому будет сделать, ведь вокруг одни проплатки, пропагандоны и быдло с мозговыми слизнями разных цветов и взглядов..
И тут ты конечно принёс пример годной современной книги, которую никто или почти никто не обсуждает.
Говорят, интернет связывает всю планету и теперь легко видеть, что творится на другом конце света и быть в контексте. Херня всё это. Сисадмины для самообольщения это выдумали.
Вот Дмитрий Глуховский (иноагент № 439, живёт в Барселоне) написал по мотивам интернет-баек свой роман «Регистрация».
«Регистрация» — это реконструкция российской действительности, если делать её по «историям из жизни» на каком-нибудь не очень модерируемом ресурсе, поставив теги «Негатив» и «Спецоперация». Тегов «Красивое», «Юмор» или там «Своими руками» и «Пельмени» в этой ленте нет.
Подборка историй выглядит так:
— Героиню хочет изнасиловать клиент массажного салона
— Героиню хотят изнасиловать пьяные солдаты в поезде (трое)
— Героиня теряет работу из-за того, что ей мстит мерзкий ФСБшник (см. «изнасиловать»)
— У героини вымогают взятку врачи
— Героиня сама предлагает взятку врачам (уже другим)
Ну и т. п.
Квинтэссенция — сцена из 5 главы. Это буквально байка с Пикабы.
Вводная: героиня (Ульяна) едет в маршрутке на окраину Москвы. Один из пассажиров смотрит на телефоне так называемых военблогеров.
Далее с сокращениями.
Мужик в зеленом флисе пялился в свою раскладушку, так что до всех пассажиров доставало.
— А я настаиваю, что человек, который выкладывает в общий доступ у себя в социальных сетях видео, на котором видно поражение вражеским беспилотником нашего военного аэродрома, на котором, между прочим, дислоцируется наша авиация стратегического назначения, это не просто идиот, это предатель...
Тут студентик набрал кому-то и принялся болтать, перебивая разговор у бородатого в телефоне, а тот рассердился и еще себе громкости прибавил. Тогда вклинилась тетка в кофте, попросила:
— Мужчина, ну сколько можно уже? Вы тут не один едете. Ну уже тошнит же от этого от всего, ну в самом деле!
Бородатый сразу развернулся к ней всем телом.
— И что теперь?
— Да вас от этого всего самого-то не тошнит?
— От чего это «от всего»?
— Да от того самого, «от чего»? — ответила ему баба. — От этого самого! Ну четвёртый год уже пошел, сколько можно-то! Да и вообще!
Бородатый собрал кулаки у груди, хрустнул костяшками, улыбнулся ей нехорошо так, криво.
— Меня-то? А я тебе скажу... Слышь! — Он встал, протянул руку к водителю и тяжело хлопнул его по плечу. — Вон там сейчас пост ДПС будем проезжать, перед МКАДом, — останови там. Мы выйдем с дамочкой. Пусть она в отделении расскажет, от чего ее там тошнит.
— Че, реально, что ли? — растерянно спросил водила.
— Реально!
— Я никуда не буду выходить! — неуверенно сказала женщина. — Я до конечной еду!
— Она говорит, что ей не надо, брат, — передал бородатому водила.
— Значит, так! — тот поднялся со своего места, уперся загривком в потолок. — Машину остановил. Я ясно выражаюсь? Или ты тоже хочешь с ней выйти сейчас?
— Да на каком основании?! — запротестовала женщина.
— А я, может, дружинник, вот на каком! — от ярости сипло произнес мужик. — Ты меня еще за основания тут допрашивать будешь? Я за ленточку гоняю к нашим пацанам, гуманитарку им туда вожу, шеей своей рискую, пока вы тут ищете, кому жопу свою продать, а ты мне еще за основания предъявы кидать будешь? Останавливай давай, слышь!
Ульяна расцепилась взглядами с теткой, отвернулась от нее к окну. Автобус встал, тетка попыталась задержаться в салоне, но это все было уже какое-то слабое копошение; бородатый уверенно схватил ее под локоть и вытолкнул наружу, к озадаченным ментам.
— Да это что же... Сумку мою, сумку! — визгнула она.
Тут дед очнулся и передал ей кошелку, которую тетка не успела забрать. Все-то он, оказывается, слышал и понимал, только притворялся, что в никуда смотрит. Водитель дождался отмашки бородатого. Скользнула по железным полозьям дверь, ножом отрезав звуки.
Ульяна еще обернулась случайно через плечо на тетку — было беспокойно за нее все-таки, что ей там сейчас сделают, и стыдно отчего-то тоже было.
И тут Ульяна закурила и заплакала.
И дед закурил и заплакал.
И вся маршрутка заплакала и закурила.
Сука. В России сумасшедшие патриоты в камуфляже хватают адекватных чистых вежливых людей из автобусов и тащат их в ГУЛАГ.
Что же у нас за страна-то такая!
>за МКАДом живут люди с песьими головами, в лаптях поверх носков из волчьей шерсти. Они каждую субботу собираются в лесах вокруг столицы, смотрят на нее сквозь заросли осин, потрясаяют топорами и острогами и едят сырое просроченное мясо
Чё "?"? Типа у Глуховского не такое представление о замкадышах что ли?
Может ли Глуховский писать вообще что угодно, даже роман, основанный на его опыте? Может, конечно, но получится в любом случае хуйня, потому что он – дурак, набитый банальностями и лишенный вкуса, а его магнум-опус про метро так и остался бы интернет-фанфиком по сталкеру, если бы не номенклатурная семейка. Поэтому хуй знает, че эту хуйню все обсуждают, средний издачер пишет лучше Глуховского, он заслуживает не хейта, а забвения.
>его магнум-опус про метро так и остался бы интернет-фанфиком по сталкеру, если бы не номенклатурная семейка
эмммм почему все говорят про "Метро" и никто не говорит про "Пост" например
создается впечатление сплошного "не читал, но осуждаю"
>почему все говорят про "Метро"
Потому что из-за этой хуйни Глуховский стал популярен, заебал рекламой из каждого утюга и с ней в первую очередь ассоциируется.
>никто не говорит про "Пост" например
Потому что всем похуй, че он там ещё награфоманил.
>создается впечатление сплошного "не читал, но осуждаю"
С Глуховский данный метод работает.
>"не читал, но осуждаю"
Это прием устарел, сейчас так делать хорошо и правильно. В мире гиперинформации не нужно пробовать каждое попавшееся на обочине говно, здоровее будешь.
Логика твоей фразы подразумевает больше нейрокал которого сейчас выходят миллионы книг в год. А глухача вон обсуждают, читают, игры по нему делают, сериалы снимают. Мне самому как-то читать его неохота, но приходится, но у меня и с Пелевиным и с Ивановым например та же ситуация. А они плохие писатели?
>Логика твоей фразы подразумевает больше нейрокал которого сейчас выходят миллионы книг
Говно может и человеком производиться.
>глухача вон обсуждают, читают, игры по нему делают, сериалы снимают
Да-да, просто мальчик талантливый с улицы пришел, вот и решили всю Москву в десятых билбордами с его фанфиками засрать, игрушку сделать и сериальчиком шлифануть. На самом деле просто бездарный сынок из семьи столичных интеллигентов. Достаточно первую страницу "Текста" прочитать, чтобы понять общий уровень бездарности.
>но у меня и с Пелевиным и с Ивановым например та же ситуация. А они плохие писатели?
По-разному можно относиться, но они хотя бы писатели, а Глуховскому бы впопуданческие романы впору писать.
>Да-да, просто мальчик талантливый с улицы пришел, вот и решили всю Москву в десятых билбордами с его фанфиками засрать, игрушку сделать и сериальчиком шлифануть.
Ну чел ты дисквалифицировал таким образом примерно 100% писателей которых многие считают талантливыми. Ну и да, можно быть беллетристом и продавать дохуя книг, а можно быть беллетристом и продавать дохуя книг и при этом ещё и на пересечении интересов самых разных кругов оказаться.
Она всем такие посты с разносом пишет, а потом про это ролики снимает? Разносимые об этом в курсе вообще, или молча книги свои переписывают?
Кринжуха какая то надменная. Вот сравнивают с угарным грузом 200, а как по мне, это ближе к высерам жоры крыжовника; просто существует, чтоб вызвать реакцию ,,быля ну это же как в жизни, а ловко он". Безвольные персонажи карикатуры делают только то, что хочется автору в данный момент, своей идентичности не имеют. И все это ещё так душно на серьезных щах. А сказать то чё хотел?
Стоит, хорошо как и художка, но ещё лучше конечно насколько точно описаны предстоящие события в 404 задолго до, что массам занесли это в категорию "фантастики".
Но ему похер было, не заморачивался. Вообще туповатый немного и очень говорливый, такое впечатление.
Тоже слушал интервью, показалось что он поверхностный ебланоид везде нахватавшийся по верхам и выдающий из-за этого периодически лютую хуйню, типичный двачер в общем. МОжет и читают потому, что чувствуют родственно айкьюшную душу.
Новая классика или новый "Сралкер:закон вонючки"?
Буду читать через год-два, когда все апдейты и длс выйдут.
Даже ботохуете не всрался высер Глухача.
C чего ей продвигать то что не соответствует линии партии.
>Трахнул топором не только процентщицу
Сестра процентщицы была свидетельницей из-за того, что Раскольников был в ступоре, когда тот испытал шок из-за того, что он не "право имеющий", а "тварь дрожащая"
>Всю дорогу я ждала, что вот сейчас автор добавит героям глубины.
>>1055986
>ну откуда в жопе золото, а у героев Глуповского - глубина?
главгероиня - администраторша массажного салона, в свободное время втыкающая в видосики на телефоне, и которая день свадьбы сверяет с гороскопом, ее мальчик-зайчик пошел на эСВэО, чтоб доказать всем что он мужык (буквально его прямая речь)
какой вы глубины ждете от этих людей? подсказка - "глубинный народ" это совсем не от того, что он ентой самой глубиной обладает
Ну и смысл писать про таких? Самоутвердиться за счет убогих?
Вот это перефорс вертухайский! А говном-то тебя и книжку твою можно назвать?
Я читал некоторых известных оппозиционеров.
Я уважаю Солженицына, чтобы про него не писали. Это - большой писатель.
Я так же читал Виктора Гюго. Он был оппозиционером в режиму Наполеона Третьего, его изгнали, а его сыновей заточили в тюрьму.
При этом Гюго, этнический немец, всегда был против режима, но всегда превозносил Францию. Париж он почитал столицей мира, а опыт Французской Революции - опытом для всего человечества.
Это был глыба!
У Глуховского уже в первом чтении "Метро" я увидел ненависть к росскиянству, где он попытался отделить от него другие народы, а само росиянство представить как фашизм.
Теперь он смакует смерть и увечья.
Глуховский ни разу не испытал того, что выпало на долю Солженицына или даже Гюго. Он ненавидит саму нашу страну, ее принципы.
Гюго ненавидел Россию, но любил русский народ. Но писал в своих публицистических трудах и говорил в речах об этом (он был и великим политиком и оратором) - см. 13 и 14 -е тома из 15 СС.
Гюго был не только великим поэтом (его называют величайшим французским пэтом), драматургом, романистом - но и политиком, у которого слова не расходились с делом. Свою пенсию от Академии он в частном письме попросил отправить одной нуждающейся писательской вдове. Он так же самолично спас от самоубийства одну актрису. Во время Франко-прусской войны он вернулся в Париж и сказал, что пойдет на фронт между французами и прусаками, чтобы остановить войну (хотя видел в ней падение режима Наполеона III). Он потерял на ней своего сына, и удостоился салюта при его похоронах. Он был другом Гарибальди, который так же воевал на фронтах этой войны ("Вы не хотите впускать Гарибальди в (я забыл... в Национальное собрание или в другой, оппозиционный орган), "хотя это единственный французский генерал, который не был побежден!")
И на фоне этих титанов творчества и духа и принципов (какими бы они ни были) мы видим того, кто извращается и издевается над теми, кого должен защищать!
соженицын был русским националистом, известно что он во всем винил евреем, а русские у него были жертвами! Он так же дал отповедь украинским националистам" Он был антисовком, но не был русофобом!
И на фоне этих людей мы видим мразь, которая издевается над воинами! Оппозиционер, но реальный патриот Гюго, который защищал и монархистов в виде Андрея Шенье, и критиковал Наполеона Первого в его монархических притязаниях, который после Франко-Прусской войны написал "93-й год", где осудил и Террор и несвятую троицу - Робеспьера, Марата и Дантона, и восхитил монархистов и революционеров, и бойцов обеих армий - который был патриотом не режимов, а Народа, и даже Народов (Гюго ввел термин "Соединенные штаты Европы" - он писал, что французы братья всем, и даже русским, и даже неграм, и помогал революиоценрам-гаитянам (а он написал "Бюг-Жаргаля"!)
Как с этими колоссами сравнить Глуховского, который упивается страданиями! Зачем он это делает? Он видит, что мы должны в очередной раз пасть, и мы должны быть злодеями, чмом. Он упивается этим, он предвозвещает это! Это - пророк не единства, не дружбы, а нашего унижения! Пророк реакции, пророк геноцида, танцующий на могилах солдат, которых воспевал Гюго.
У него нет правды, у него есть одна верзоха, через которую он обозревает все. Падение тех, кого он воспевает - его падение.
Его жизнь короткая - пока не совершилось их падение, как падение Наполеона Малого. Его ненависть уже отвергла от него тех, кто с удовольствием сидел на его сайте, когда он только публиковал свое "Метро" (я помню этот сайт -их тогда немного было).
Почему же?
Я только вчера закончил читать эти статьи Гюго (До изгнания, После изгнания и т.д.) - 14-том его СС, есть на Флибусте.
Я не ненавижу евреев, мой дед-казак сражался вместе с евреями, и они были его лучшими друзьями (именно еврейская пара - мур и жена, которая жила вместе с Войны до середины нулевых).
Конечно, в Совске была вражда. Не-евреи (русня, тататары, немцы и шведы) не принимали евреев в университеты. Потом евреи объединились и давали отпор всем неевреям.
То же было в культурке.
Даже мой любимый Дмитрий атсрахан жаловался, что ему запретили поставить спектакль, когда узнали, что он - есврей.
Все это было.
Это - мерзко! Я так считаю!
Евреи обладают уникальным качеством среди всех людей - они видят фундаментальные штуки. Русские не видят их, они как и американцы (но не немцы, которые тоже фундаменталисты) могут их адаптировать в вещи.
Все мы живем в синтезе!
Белорусские националисты из Западной Белоруссии ненавидели евреев (что меня удивило, как и тот писатель фронтовик, забыл имя, который написал злой антиеврейский роман "Тля").
Меня так же неприятно ужасают евреи, которые идут против своего народа, типа недавней Марии Кичи или Ардаматского, создавшего памфлет "Пыня из Жмеринки" (реально в то время грузины осваивали не только производство, но и продаванство - а обосрали не грущзинские сообщества, и гениального художника и архитектора-ивизионера Церетелли, который творил в той же эклектике, в которой создавался "русский стиль", где образец был нелепый и игрушечный Валий Блаженный в Москве - но все решили говнить грузина Церетелли, великолепного, на уровне Гауди, художника, гравера, графика, художника, визионера!)
Мы все здесь - грузины, татары, евреи, немцы, датчане - мы тут все!
Евреи придумали защиту Москвы!
Грузин придумал нечто новое.
Немцы с датскими корнями создавали архитектуру.
А корни у них - у греков-армян с византийским стилем, который отражденв ивонах, а итальнский гений - в архитектуре и эстерьере.
Впрочем, я могу понять гнев евреев. Когда совок спонсировал терроризм против них. Мда.
Кстати, первые американкие гуманитарные общшества в России были созданы именно евремями. В Перми был Лав Брайд, который создала американская еврейкая с русскими корнями. За что ей я хочу пожать ей клитор.
Все народы существуют в синергии. Все они не просто являются какой-то лучший идеал, но помогают другим народам являть свой идеал.
Это как пищевая цепочка, только без пищевой цепочки.
Мы не можем обойтись друг без друга.
Это либо синергия, либо высшая цепочка интеллектуальных приматов.
МЫ ВСЕ НУЖНЫ ДРУГ ДЛЯ ДРУГА.
У нас есть противоречия. Неистребимые. Даже в фанстастических фильмах иноплантеные культурыпоказываются как негры или монголы. Это потому что мы не поняли свои, гомо-сапиенсо-сапиесовые культуры.
Как же тогда мы надеямся понять вселенную, которая уже стремится в тепловой смерти?
Это не значит, что мы должны отступить от зла и позволить другим убивать нас. Нет! Мы должны давать отпор.
Индюк думал.
В суп попал.
Карась не думал,
На сковородку попал,
Теперь со сметаной и луком обжаривается,
Российцев поварское дело-бизнес развавается.
Глупец не думал,
И в кастрюлю деревенского людоеда попал,
Ущерб людчеству не велик,
Родят ещё детей российцы вмиг.
Я описал свои мысли, а так же опыт своего деда.
Он был Верховным казаком (низовыми были чурки), он воевал под Сталинградом и потом в Манчжурии. В последние годас своей жизни он жил в санатории с другими ветеранами, и очень сдружился с еврейской семьей, которая тоже воевала. В его дворе самым крутым был еврей Коган (друг моего бати), который стал ментом-опером и вручную гасил всех уголовников. При этом была и семья евреев-дегенератов. Они сходились между собой, в результате родились дебилы. Их отец развозил на телеге молоко. Потом его сына жестоко обижали во дворе - брали за две ноги, как телегу, и так ходили, а они руками выкапывал червяков и их ел. На некоторое время его оставили, но был во дворе так же некто Колумбов, он однажды выпрыгнул и заорал: "Америку Америку открыл Колумб, отец-отец его залуп!".
Да. И такое говно было. И был Коган, который сражался в 90-х против воров и уголовников не на жизнь а на смерть.
И ветераны друг друга уважали.
И была колымага папаши-Когана, упряжка из коняги, где коняшка всегда ходил с возбужденным хуем, что вызывало всеобщий смех.
Не надо смеяться над людьми, кавказцы тоже очень уважительные люди (хотя кавказцы - это целый конгломерат этносов). Я видел очень хороших и порядочных, работящих людей, которые попросились на попутку. Это было на базе Покупочки. Водила их очень грубо отшил. Два кавказца просто склонили головы, и сказали мне: "А осле этого кавказцев считают злыми".
При этом разные кавказские этносы не соединялись между собой, но, например, в ВОЛГУ, соединялись с русскими - там много этносов, которые друг друга ненавидят.
Даже чечены - у их есть тейпы. У нас во времена чеченского террора в доме жил чечен. Это когда все взрывали.
Не все так просто, все на самом деле очень сложно.
>>1057363
>Чей Крым, Тарас?
Крым принадлежит тем людям что имеют там земельные участки и жильё и мастерские и верфи и мануфактуры. Лично я в Крыму ничего не имею, ни одного квадратного сантиметра земли, поэтому Крым мне не принадлежит. Впрочем и тебе тоже не принадлежит.
>Верховным казаком
Такого не было титула "верховный" никогда. Атаман это гланый казак.
>Он был Верховным казаком (низовыми были чурки),
Это кто тебе соврал что простые казаки были такими? Ты ему морду не набил за эту ложь? Почему не набил?
ох, иудею лучше жить Израиле. Многие не любят иудеев потому что у них имеется Иудейская автономная область размером 36300. квадратных километров, а русской автономной области нету вообще. Эти пидоры интернациональные коммуняки среди которых было много иудеев всячески подавляли русских как этнос, но при этом хотели что бы не имеющие ни прав ни земли русские сохранились.
>Потом его сына жестоко обижали во дворе - брали за две ноги, как телегу, и так ходили, а они руками выкапывал червяков и их ел
Меня тоже обижали жестоко, хотя я не был и не есмь иудей. А нынешний я скорей бы взял топор и порубал их всех как варяг тёмным вечером на пути из школы. Но тогда я так не поступил.
Кстати с точки зрения иудаизма всё происходит по воле Яхве, если он захотел что бы того иудея обижали - значит это был стимул ему учиться иудейскому расовому единоборству Крав Маге, так захотел Яхве, а глупый иудей этого не понял, и поэтому мучился.